FAQ στα πεταχτά: Βαση του 10

final version

Τελικά η βαση του 10 για εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση τεινει προς κατάργηση, και πάλι καλά, γιατί απ' ότι βλέπω εδώ, οι εναλλακτικές ήταν τρισχειρότερες.

Και ρωταει ο καθείς:

• Μα θα πέσει το επίπεδο των επιτυχόντων. Καλα, οκ. Όποιος έχει πάει σε κάποια σοβαρή σχολή τριτοβάθμιας εκπ/σης γνωρίζει πως η βαθμολογία σε ένα μάθημα ειναι κυρίως συνάρτηση των θεμάτων και όχι τόσο της ύλης ή του επιπέδου των υποψηφίων. Αν κάποιος έχει όρεξη μπορεί με ύλη 2 σελίδες και θέματα εντός αυτής, να τα φτιάξει έτσι ώστε να μην περάσει κανένας, ή το ανάποδο. Η "βάση του 10" σε εξετάσεις, και ειδικά και ιδιαίτερα στις πανελλήνιες ήταν ένα αυθαίρετο όριο. Σε αυτό θα επανέλθουμε λέγοντας προς το παρόν πως αν είχε μυαλό ο υπουργός θα έβαζε λίγο χέρι στην ποσότητα της ύλης και στην επιτροπή που φτιάχνει τα θέματα και κάνοντας έτσι την όποια βάση de facto άκυρη.
• Μερικά ΤΕΙ είναι άχρηστα και η απελευθέρωση των βάσεων θα συντηρήσει μη-ειδικότητες σε σχολές που δεν πληρούν σοβαρούς όρους. Σωστό αυτό. Αλλά άλλο η διαδικασία εισαγωγής και άλλο η πολιτικάντικη νοοτροπία μερικών να φέρουν ΤΕΙ παραγωγής πιτυρίδας στο Κακοσάλεσι. Επίσης, όποιος διαλέγει, ό,τι διαλέγει ειναι προσωπική του επιλογή, και η δικαιολογία "γιατι να μην το δηλώσω αφού μπορούσα;" έχει ψοφήσει. Από την άλλη μπορεί να του αρέσει να καλλιεργεί πιτυρίδα, ξέρω γω; Αν ειναι ανενημέρωτος, βολεψάκιας, μάπας ή οτιδήποτε, αυτό δεν αλλάζει με την βάση του 10 ή όχι. Μη σοβαρές σχολές πρέπει απλά να κλεισουν ασχέτως βάσης, τί να κάνουμε τώρα; Υπάρχουν στην πιάτσα νέα επαγγέλματα, ταιριαστά στις νέες πολιτικοοικονομικές συνθήκες τα οποία προς το παρόν υπάρχουν μόνο σε ιδιωτικές σχολές ή στην σφαίρα της φαντασίας. Ιδου πεδιο δόξης λαμπρόν λοιπόν για το υπουργειο. Νέες σχολές που να απαντούν σε υπαρκτές ανάγκες!
• Το προηγούμενο σύστημα δεν διαφύλαξε ένα μίνιμουμ επιπέδου; Καθόλου. Ίδια ειναι τα πράγματα και ίσως και χειρότερα. Ενα μεγάλο πρόβλημα των πανελληνίων και του Λυκειακού συστήματος γενικότερα ειναι πως καλούνται τα παιδιά και οι εκπαιδευτικοί να διορθώσουν κενά ετών και ετών. Οταν βλέπεις μαθητές αριστούχους στο Γυμνάσιο να φτάνουν 1η Λυκείου και να είναι παντελώς άσχετοι σε ορθογραφία και απλές πράξεις, τότε κάτι δεν πάει καλά, τουλάχιστον έτσι είναι στα μέρη ζω εγώ. Και δεν ειναι μονο στο δημόσιο το πρόβλημα. Ακομα και σε παιδιά ιδιωτικών σχολείων ή που κάνουν από την 1η Δημοτικού ιδιαίτερα (!) μπορεί να το δει κανείς. Κάτι πάει πολύ στραβά με την εκπαιδευτική μας πολιτική ή η ίδια η κοινωνία απαξιώνει την παιδεία με την έννοια της μάθησης (και μένει εκείνη του "βολέματος") και μέσω των γονιων τους και τα παιδιά. Οταν είχα συμμετάσχει στο τεστ δεξιοτήτων του ΑΣΕΠ, του οποίου οι περισσότερες ερωτήσεις ήταν στο ύφος "τί είναι ο κόσμος", "πόσα πόδια έχει η γάτα" ή "πόσο κάνει ένα παλτο με έκπτωση" εξεπλάγην πολύ δυσάρεστα που είδα υποψηφίους όλων των ηλικιών να διαμαρτύρονται διατί λέει τους...έβαλαν δύσκολα! "Και που να ξέρω εγώ και πού μου χρειάζεται στο δημόσιο αν κάποιος ειναι ελαφρύτερος ή βαρύτερος στο φεγγάρι;" έλεγαν μερικοί. Και που να ξέρεις επίσης πως η γη είναι σφαιρική και όχι επίπεδη γαμώ το κερατό σου, σκεφτόμουνα εγώ. Και δεν θα ήθελα να συνεργαστώ με κάποιον που αγνοεί αυτά τα ...άσχετα πραγματάκια, ρε δεν πα να είχε στο σχολείο και μέσο όρο 200! Πείτε με όσο μαλάκα θέλετε με άνεση, αλλά έτσι είναι!
• Μα είναι ανάγκη να σπουδάσουν όλοι; Εδώ και αν συμφωνώ. Αλλά άλλο αυτό (έχουμε γεμίσει με άνεργους πτυχιούχους) και άλλο η ψευδαίσθηση πως ο πορτιέρης του "10" κάτι έκανε.... (αυτά βεβαίως βαθμιαία θα αναιρεθουν μιας και σε μια ολοένα και πιο πολύπλοκη κοινωνία σε λίγο θα πρέπει και οι σκουπιδιάρηδες να περνάνε μια άλφα εκπαίδευση!) Εχω δει εγώ μαλάκες αριστούχους! Και στην τελική αν κάποιος επιθυμεί να γραφτεί σε κάποια σχολή μετά το Λύκειο, ε θα το κάνει. Αν δεν περάσει σε δημόσια σχολή, πιθανότατα θα φύγει στο εξωτερικό ή θα πάει σε κάποιο "ντόπιο" κολέγιο. Και στις δυο περιπτώσεις θα υπάρχει απώλεια χρήματος είτε σε επίπεδο χώρας (με μορφή εξαγόμενου συναλλάγματος) είτε σε επίπεδο οικογένειας. Δηλαδή για να καταλάβω, αυτός που το δημόσιο θεώρησε "άχρηστο" γιατί να είναι "χρήσιμος" στο όποιο Deere; Η Ελλάδα έχει κληρονομήσει την μόστρα των αρχαίων Ελλήνων και το έξυπνο θα ήταν να την αξιοποιήσει εισάγοντας φοιτητές γινόμενη "εκπαιδευτικό κέντρο", όπως το κάνει η Αγγλία λχ . Αντιθέτα μερικοί επιδιώκουν το ανόητο να δυσκολεύεται η πρόσβαση και όχι μόνο αυτό αλλά να εξάγονται φοιτητές κιόλας! Αν υπάρχουν περισσότεροι υποψήφιοι από θέσεις μπορώ να καταλάβω την χρησιμότητα μιας επιλογικής διαδικασίας. Αλλά να υπάρχουν θέσεις και να απαγορεύεται η πληρωσή τους (με όποιο κριτήριο) είναι τουλάχιστον πανηλίθιο!
• Μα θα αποφοιτήσουν και θα είναι άχρηστοι. Και με τα προηγούμενα συστήματα είχε γεμίσει άχρηστους η αγορά. Μην φοβάστε, οι ανόητοι ζουν αναμεσά μας. Ασε που καμία σχολή δεν ειναι υποχρεωμένη να "εξάγει" όσους "εισάγονται" σε αυτήν. Αμα δεν ξέρεις μαθηματικές πράξεις φίλτατε και πέρασες στο μαθηματικό γιατί εκείνη την βάση έπιασες, οι πιθανότητες να μην βγάλεις ποτέ την σχολή αυξάνονται θεαματικά. Από την άλλη το βρίσκω λίγο υπερβολικό σαν θέση. Άλλα μυαλά μπορεί να είχε κάποιος στα 18-19 και άλλα μυαλά στα 22 (αυτο που λέμε έπηξε το μυαλο του και "στρώθηκε"). Ξέρετε πόσοι τέτοιοι "άχρηστοι" πήγαν στις Αλβιόνες και γύρισαν (ή έμειναν εκεί) ως "επιστήμονες"; Αν δείτε δε το εκπ/κο υλικό που έμαθαν ή την κατάρτισή τους μπορεί και να γελάτε μέχρι δακρύων. Η Αγγλία έχει 5-6 ονομαστά και κορυφαία πανεπιστήμια και τα υπόλοιπα είναι απλα της πλάκας. Και όμως είναι γεμάτα Έλληνες, Πακιστανούς, Ιρακινούς. Ετσι η Αγγλίτσα την δουλειά της την έκανε και κονόμησε και το συνναλαγματάκι της, ενώ μερικές σχολές της που ειναι σε κάτι κωλοχώρια του κερατά (εμ τι νομίζατε;) συντήρούν με χαρακτηριστική άνεση τις ντόπιες κοινωνίες. Παντού το επίπεδο σπουδών "μπάζει" (εδώ ακούγονται στας Ευρώπας προτάσεις για τριτοβάθμιες διετείς σπουδές!), καθώς για το σύνολο των εργαζομένων κάποιες (λίγες) παραπάνω γνώσεις αρκούν, ενώ η ακαδημαϊκή και επιχειρηματική ελίτ τρώει τα χρόνια της στα βιβλία και στα εργαστήρια προάγοντας την έρευνα και την τεχνική.
• Ισως θα έπρεπε να μπουν δίδακτρα και στα δημόσια πανεπιστήμια. Αυτό δεν το έχω διαβάσει πουθενά, είναι δικό μου. Αλλά με τον σαφή όρο τα δίδακτρα αυτά να είναι κυρίως συμβολικά (πχ 100 - 200 ευρώ το εξάμηνο) για να μπορεί να τα χειριστεί κάθε οικογένεια. Πιθανόν να χρειαστούν επιπρόσθετοι όροι (πχ αν περάσεις με κάτω από έναν βαθμό να πληρώνεις 30% παραπάνω) και κυρίως κίνητρα σε αυτούς που πάνε να σπουδάσουν ...από σπόντα να κάνουν καμία άλλη δουλειά. Αλλά πως και που σε μια χώρα που η ανεργία καλπάζει;
• Πέτυχα χτες το Λυριτζή να λέει κάτι για προγραμματισμο του αριθμου των εισακτέων ανάλογα με τις μελλοντικές ανάγκες. Λαϊκισμός και ασχετίλα. Από την στιγμή που δεν ζουμε σε ΚΚ χώρα και οι περισσότερες δουλειές δεν ειναι κρατικές, αυτό ειναι μια ανοησία και μισή και δεν έχει σχέση με αυτό που έγραψα πιο πάνω για επαγγέλματα που ανταποκρινονται στις αναγκες τις αγορας. Πόσο μάλλον σε μια χώρα κύτταρο της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας η οποία μπορεί να δεχτεί απο το εξωτερικό αλλά και να στείλει εργατικό δυναμικό χωρίς εμπόδια, ειδικά εντός της Ε.Ε. Επίσης, αν δεν το θυμάστε, δεν σπουδάζουμε "λεφτά" , αλλά ένα επιστημονικό αντικείμενο. Στην διακριτική σου ευχέρεια (αλλα και βάση της αρχής προσφοράς-ζήτησης) ειναι αν και πως θα το ακολουθήσεις. Δηλ, πχ ένας αγρότης που έχει καύλα με την ιστορία και θέλει να το σπουδάσει το πράγμα είναι υποχρεωμένος μετά να διοριστεί σαν καθηγητής;
• Επανέρχομαι στα του πρώτου *. Μην μπερδεύουμε την βάση που υπάρχει για να περάσει κάποιος ένα μάθημα στο σχολείο ή στο παν/μιο (βαση θεωρείται γενικώς ώς το μισό του "άριστα", αν και σε μερικά μαθήματα ειναι πολύ παραπάνω ή και παρακάτω) με το κριτήριο επιλογής του ποιοι θα σπουδάσουν δωρεάν στα κρατικά ιδρύματα και σε ποιά από αυτά. Τα θέματα που πέφτουν είναι τέτοια που πολλές φορές μπορεί να μασάς τα παπάρια σου για να τα απαντήσεις αν είσαι μαθητής. Θα μπορούσαν με την ίδια ύλη να πέφτουν πιο "βατά" θέματα και να μην χρειάζεται καμία βάση. Οι εξετάσεις και η βαθμολόγηση γίνονται για να επιλέγονται οι μαθητές και να επιλεγουν και αυτοί κάποια σχολή από τις προσφερόμενες. Αν ξαφνικά οι επιθυμιες των μαθητών συμβάδιζαν με τους αριθμούς των θέσεων που προσφέρονται τότε οι εξετάσεις θα ήταν περιττές. Η "πιστη" των μαθητών για την αξία της σχολής, και ο σχετικός πληθυσμός τους καθορίζει τις βάσεις. Αν κάποια χρονιά αποφασίσουν όλοι οι μαθητές πως δεν θέλουν να γίνουν δικηγόροι, η Νομική Αθηνών θα καταποντιστεί. Αυτό δεν σημαίνει κατ' ανάγκη τπτ για την αξία της σαν σχολή. Η επιβολή της βάσης του 10 έγινε κατ' εμέ για:

* Να "δειχθεί" πως το σύστημα απέτυχε και πως η τότε κυβέρνηση της ΝΔ έπρεπε να το αλλάξει, στο πιο φιλελεύθερο βεβαίως βεβαίως. Που να ήξερε ο Κωστάκης τότε πως δεν ειχε 2 τετραετίες γεμάτες, αφού τότε όλοι για τόσο τον υπολόγιζαν! (και βάλε...)
* Να υπάρξουν δυνητικά περισσότεροι υποψήφιοι σπουδαστές κολεγίων αφού, κακά τα ψέμματα, η πλειοψηφία των σπουδαστών στα κολέγια προέρχεται από τους "αποτυχημένους" των πανελληνιών και τελικά να υπάρξει μεγαλύτερο μέρος της κοινής γνώμης που να ζητάει την αναγνώριση των κολεγίων γιατί μόνη της η κυβέρνηση κώλωνε να το κάνει
* Να "πληχθεί" το γόητρο της δημόσιας και δωρεάν παιδείας και να αρχίσουν νε ξεφυτρώνουν περισσότερα ιδιωτικά γυμνάσια και λύκεια μιας και "στο δημόσιο δεν γίνεται δουλειά". (αυτο δεν σημαίνει πως κατ αναγκη γινεται. Σημαίνει πως η επιβολή βάσης με παράλληλα καθορισμο των θεμάτων σε "κατάλληλο" ύφος και ήθος είναι σαν να παίζεις με παπατζή που έχει και κράχτη μαζί. Το κόλπο ειναι στημένο και στα μέτρα τους.)


Tαυτα και βλέπουμε και επιφυλασόμεθα, μιας και έχει πολύ πράγμα το νέο σχέδιο νόμου..

Να σου βράσω τα πτυχία

Επεσε το μάτι μου στην τελευταία ανάρτηση του κ. Ανδριανόπουλου στο press-gr εδώ.

Και έμεινα ξερός. Ειπαμε ρε μεγάλε να γράφεις μπαρούφες αλλά όχι και έτσι. Αμαν! Τετοια εργαλοιοποίηση γεγονότων και γραπτών για να περαστεί το "δικό μας" νόμιζα πως κάνουν μόνο οι εκπρόσωποι των θρησκευτικων δογματων αλλά ειναι και αυτοι οι μανατζαρέοι κάτι περιπτώσεις! Το μόνο που του αναγνωρίζω πως έχει δίκιο είναι πως ο συνεχόμενος και αυτοτροφοδοτούμενος δανεισμός δεν λύνει κανένα πρόβλημα, αντιθέτως το χειροτερεύει. Αλλά ας μην ξεχνάμε πως ένας υγιής δανεισμός (εντος των ορίων που θέτει η ανάπτυξη) ειναι "καλό" για μια χώρα. Από την άλλη δεν νομίζω να χρειάζονται και πολλά πτυχια οικονομικών για να δει κανείς κάτι τόσο προφανές, σωστά;

Τι έμαθα λοιπόν; Πέρα από τις σωστές διαπιστώσεις πως πολλές κοινωνίες μπορούν καταρρευσουν εν μια νυκτί, ακόμα και όταν δεν ειναι "εμφανή" τα σημάδια κατάρρευσης τους η συμπερασματολογία και η εμφανής ιδεολογικοποιηση των γραπτών άλλων (όπως του πολυβραβευμένου Jared Diamond και του σχετικού του βιβλίου "Κατάρρευση") ειναι εμφανής. Τι μας λέει ο κ Ανδριανόπουλος;

"Και τα αίτια δεν εντοπίζονται σε παλιές πολιτικές επιλογές και κινήσεις. Συνήθως προκύπτουν άξαφνα από δυσλειτουργίες των μηχανισμών της οικονομίας."

Καμία σχεση με αυτα που γράφει ο Jared. Ο Jared γράφει πως ακριβώς οι παλιές και εν πολλοίς επιτυχημένες επιλογες μιας κοινωνίας μπορεί να την καταστρέψουν, όταν επιφέρουν συσσωρευτικά βλάβες στους πόρους της. Τοτε ακριβώς χρειάζεται η κοινωνία να αλλάξει συνήθειες και δίνει μερικά πχ για μερικές που το έκαναν επιτυχημένα.

Κατόπιν μαθαίνουμε, σχεδόν σωστά κιολας πως " Ο Diamond αναλύει γλαφυρά την πορεία προς την καταστροφή κοινωνιών που δεν αναγνώρισαν τα μηνύματα των καιρών και υποχρεώθηκαν να αναλώσουν τις πλουτοπαραγωγικές τους πηγές για την συντήρηση δομών άχρηστων και βλαβερών ουσιαστικά για το σύνολο"

Ανοησίες και ξεράσματα κατά βάθος. Μια κοινωνία θεωρεί χρήσιμο αυτό που κάνει ακόμα και όταν είναι "λάθος". Ξερουμε πχ πως εξορύσοντας πετρέλαιο μολύνουμε εδάφη και ωκεανούς αλλά το δεχόμαστε σαν παράπλευρη απώλεια μικρή μπροστά στο τελικό όφελος. Ομως οι απώλειες αυτές μπορεί να δράσουν συσσωρευτικά (γι αυτό και κοιτάμε και τις χρονικές παραγώγους και εκει αρχίζουμε να ανησυχούμε) και ξαφνικά οι μέχρι πρότινος σωστές και πετυχημένες πολιτικές γίνονται αδιέξοδες. Και αυτό λέει ο Jared Diamond του οποίου οι θέσεις αλλοιώνονται "μονο" όσο χρειάζεται για να περαστεί μια άλλη άποψη.

Και εδώ έρχεται ο σωτήρας της ΕΛλάδας και του κόσμου γενικότερα και βρηκε την αιτία του κακού και της παγκόσμιας κρίσης! Ναι κυρίες και κύριοι για την κρίση ευθύνεται το...ελληνικό δημόσιο που ειναι τόσο μεγάλο και τρώει τα πάντα! Η λύση από την κρίση ειναι λοιπόν:

" Για εμάς η πρόκληση είναι η δραματική περικοπή του δαπανηρού και άχρηστου σε πολλούς τομείς δημόσιου τομέα. Και η οικοδόμηση μιάς κοινωνίας δυναμικής, σφριγηλής στα πλαίσια του ελεύθερου ανταγωνισμού, δίχως την τροχοπέδη ξεπερασμένων και δύσκαμπτων προστατευτισμών. Να επικεντρωθούμε δηλ. ολοκληρωτικά σε σοβαρές και παραγωγικές δραστηριότητες που θα φέρουν πλούτο και πλεονάσματα πόρων στη χώρα."


Ας πει καποιος στον κ. Ανδριανόπουλο πως η οικονομική κρίση ειναι παγκόσμια και εδώ (στην Ελλάδα δηλ) παίζονται και άλλα παιχνίδια (κυρίως κυνήγι ισοτιμιών, ρωτηστε κανεναν οικονομολόγο λίγο πιο σοβαρό απο τον Ανδριανόπουλο να σας πει). Υπευθυνη για την παγκόσμια κρίση (αλλά και για το δικό μας πρόβλημα επικείμενης χρεοκοπίας) είναι η ίδια η φιλελεύθερη πολιτική που ο ίδιος θεοποιεί. Το ελληνικό πρόβλημα δεν ειναι η φιλελευθεροποίηση ή μή της οικονομικής πολιτικής. Μόνο κάποιος παντελώς ανιστόρητος θα έλεγε κάτι τέτοιο.

Γιατι απλούστατα ποτέ στην Ελλάδα δεν εφαρμόστηκε μια "καθαρή" πολιτική οποιουδήποτε είδους. Και αυτό διότι 1-2 "θεσμοι" (οπως η εκκλησία) και μερικά σογια νομίζουν πως είμαστε οι κολλίγοι τους και εμμένουν σε έναν αναχρονιστικό κοτσαμπασισμό με δημοκρατικό επίχρισμα. Αυτό ειναι το ελληνικό πρόβλημα και όχι το μέγεθος του δημόσιου τομέα (που αφενός και άλλες χωρες έχουν μεγαλύτερο και αφετέρου πόσα πια παίρνουν οι δημόσιοι υπάλληλοι; Για συγκρινετε τα με τα κοστη εξοπλισμων, αποπληρωμής εθνικών χρεών και "ελληνικά εξοδα" δημιουργίας έργων υποδομης όπως οι εθνικές οδοί και τα στάδια των Ο.Α. να γελάσουμε). Αυτες ειναι οι συνήθειες που ενώ έδειχναν στην Ελλάδα να δουλεύουν για κάμποσα χρόνια, αυτες οδηγούν τώρα την κοινωνία σε αδιέξοδο. Όπως και στο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα ο νεοφιλελευθερισμός και η "δημιουργια" μη υπαρκτού (χρηματιστηριακού) πλούτου έδειχνε να δουλεύει ρολόι μέχρι που οι ίδιες οι λογικές αντιφάσεις του το έριξαν στην λούμπα. Γιατί η παγκόσμια οικονομία δεν έπαψε ξαφνικά να παράγει και δεν έχουμε λχ να φάμε. Αντιθέτως. Απλά ο τρόπος λειτουργίας της δείχνει να έκλεισε τον κύκλο του, όπως λχ έκλεισε τον κύκλο του ο "ανύπαρκτος" (καλό ε;) σοσιαλισμός στα τέλη των 80's και μάλιστα, όπως σημειώνει χαρακηριστικά ο Jared, στο απόγειο της δύναμής του.


Ας μάθει ο κ. Ανδριανόπουλος πως ο Jared Diamond όταν μιλάει για πόρους δεν αναφέρεται στο χρήμα αλλά στο να έχουμε να τραφούμε και να ζήσουμε. Το χρήμα ειναι μέτρηση αυτών το πραγμάτων και όχι τα πράγματα τα ίδια.

Κατόπιν, ο Ανδριανόπουλος εχει δικιο όταν λέει πως "Η εμμονή λοιπόν σε παλιές συνήθειες κάθε άλλο παρά εξασφαλίζει προοπτικές και ευημερία." αλλά μετά το χάνει λέγοντας πως: "Για χρόνια, δεκαετίες ολόκληρες ίσως, ξορκισμένος εχθρός της κατεστημένης ελληνικής πολιτικής τάξης ήταν ο νεοφιλελευθερισμός. " και τα λοιπά και τα λοιπά.

Οι παλιές συνήθειες οι οποίες εμμένουν ήταν η επιβράβευση των "δικών μας" με αργομισθίες, το λάδωμα και η ρεμούλα, η κλοπή δημόσιου χρήματος από ημετέρους και άλλα χαριτωμένα και όχι ο κρατισμός ο ίδιος. Αυτά γίνονται σε όλες τις χώρες του κόσμου, μόνο εδώ όμως "επιβραβεύονται" τόσο επιδεικτικα. Αυτες οι συνήθειες των σογιών που λέγαμε θα μας φάνε και αυτές πρέπει να αλλάξουν αν θέλουμε να γλιτώσουμε την επικείμενη (ή υποθετική, ανάλογα με τα γούστα) κατάρρευση.


Ο Jared (που φαίνεται πως τον διαβασε με πολύ περίεργο τρόπο, διαγώνια σχεδόν, όπως πχ διαβάζει ο Πλεύρης τους αρχαίους και τους αλλάζει την Παναγία) το λέει καθαρά. Σε όλες τις κοινωνίες που αντιμετώπιζαν το πρόβλημα, μια από τις κυριότερες παραμέτρους της τελικής κατάρρευσης ήταν η ικανότητα της ελίτ να απομονώνει τον εαυτό της από τα προβλήματα που προκαλούν οι πολιτικές της στο σύνολο. Όσες φορές έγινε απλά η ελίτ κράτησε για τον εαυτό της το αμφιβολο προνόμιο να πεθάνει τελευταία από την πείνα. Μια νεα δόση "φιλελευθερισμού" αλλά ΔΝΤ ή "Μέτρων Σταθερότητας και Ανάπτυξης" θα εντεινει το πρόβλημα και δεν θα το ελαττώσει παρά μόνο στα στατιστικά μεγέθη. Αν όμως ξαφνικά παράγουμε πχ 10% παραπάνω αλλά τα οφέλη του τα καρπώνονται όλο και λιγότεροι, ναι μεν σαν μ.ο. θα πάμε καλά αλλά σαν κοινωνία θα τον πιούμε. Αυτό πια ειναι τόσο απλό που το καταλαβαίνουν και οι ποινικολόγοι.(Ασε που ο ίδιος ο Jared λέει οι κοινωνίες με ισχυρό κρατισμό (δηλ ισχυρή κεντρική διοίκηση) δείχνουν να ξεπαρνάνε πιο εύκολα τα προβλήματα, αν το ισχυρό κράτος πάρει τις αποφάσεις του.)

Μετρα και πολιτικές που θα ισχυροποιούν τους ισχυρούς και θα πλουτίζουν τους πλούσιους θα επιδεινώσουν το πρόβλημα. Το καταλάβαμε ή να το κάνω λιανά γαμώ τα πτυχία σας γαμώ;

Τελος παντων ας τα πει ο ίδιος ο Jared γιατι το κούρασα. (τα είχα αναφέρει και εδώ, αλλά φαίνεται πως οι οικονομολόγοι δεν...με διαβάζουν)




Ρεζουμέ:
Αιτια κατάρρευσης ή καλύτερα πραγματα που συμβαίνουν όταν έχουμε καταρρεύσεις:
1 (και κυριότερο). Καταστροφή πόρων. Λέγοντας πόρων εννοούμε φυσικών πόρων και όχι μονάδων μετρήσεως όπως ειναι το χρήμα. Γκεγκε; Συνήθως προκαλείται από τις πολιτικές που ακολουθούνται (αποδάσωση, υπερβολική εξόρυξη, μόλυνση υδροφόρου ορίζοντα κτλ)
2. Κλιματική αλλαγή
3-4. Προβλήματα με γείτονες. Δηλ. το να δημιουργείς εχθρικές σχέσεις με γειτονικούς λαούς ειναι ελαφρώς αυτοκτονικό μακροπρόθεσμα. Σας θυμίζει τπτ; Επίσης η απώλεια φιλικών κρατων που μπορούν να μας στηρίξουν ειναι επίσης πρόβλημα (και αυτό το τελευταίο κάτι μας θυμίζει ε;)
5. Πολιτιστικοί παράγοντες. Αυτά που ήταν πετυχημένα για χρονια μπορεί τελικά να μας οδηγήσουν στην αποτυχία και ενίοτε πρέπει να θυσιαστούν ακόμα και αν υπάρχουν για να μας θυμίζουν την "ταυτοτητά" μας. Οι λαοι που γλίτωσαν επικείμενες καταρρεύσεις παράλλαξαν και μέρος της "εθνικής τους ταυτότητας" ή καλύτερα αυτό που ήταν μια πτυχή της για να συνεχίσουν να υπάρχουν (διαβάστε το βιβλίο, μην τα περιμένε όλα από μια 20λεπτη παρουσίαση)


Making collapse likely

• Αντιθεση αναμεσα στα βραχυπρόθεσμα κέρδη και στόχους των ελίτ και της μακροπρόθεσμης επιβίωσης της κοινωνίας. Χειροτερεύει όταν η ελίτ ειναι αποκομμένη από τις επιπτώσεις που επιφέρουν οι δράσεις της. Το καταλάβαμε;;

• Ειναι δυσκολο μια κοινωνία να αλλάξει συνήθειες που έδειχναν να λειτουργούν επιτυχημένα για χρόνια. Αυτες οι συνήθειες όμως όταν τεθούν αντιμέτωπες με τα συσσωρευμένα προβλήματα που προκαλούν μπορεί να χρειαστεί να προσαρμοστούν ή να αλλάξουν.

Αυτά λέει ο Jared. Aτυχώς δεν αναφέρεται σε καμία περίπτωση πως το κόστος του δημοσίου έκανε μια κοινωνία να καταρρεύσει. Και ειναι λογικό, ο άνθρωπος ειναι ξύπνιος.


Υ.Γ. Διαβάστε και το (γαμάτο) ποστ του slarti ο οποίος με μια απλουστατη παραβολή δείχνει πως και γιατί φτάσαμε εκεί που φτάσαμε. Kαι ας μην έχει κανένα πτυχίο οικονομικών. Πάλι καλά γιατί αυτοί που έχουν......

Y.Γ.2 Updated version. Η ΕΚΤ δανείζει τις τράπεζες με 1% οι οποίες μετά μας δανείζουνε με 6-7% . Η ίδια η ΕΚΤ ΔΕΝ μπορεί να μας δανείσει απευθείας. Αυτό ειναι στα πλαίσια του νεοφιλελευθερισμού ή όχι; Η διαφορά των επιτοκίων μπορεί και μονη της να συγκριθεί με τους μισθούς όλων των υπαλλήλων ή μου φαίνεται; Ειπαμε πως το κρατος στην Ελλάδα λειτουργεί προβληματικά αλλά η λύση ειναι η επιδιορθωση και όχι η διαλυση κύριοι οικονομολογοι και λοιποι. Οι αιτίες του οικονομικού στραγγαλισμού της χώρας ειναι αλλες οσο και αν κάνετε πως δεν το καταλαβαίνετε.


Υ.Γ.3 Ξανα-μανα update. Φανταστείτε κάποιον που κρυώνει και θέλει να αγοράσει γάντια αλλά δεν έχει χρήματα. Ο κ. Ανδριανόπουλος θα ήταν ικανός να του προτείνει να κόψει τα δάκτυλα από το ένα χέρι του, να τα πουλήσει και με τα λεφτά που θα αποκτήσει να αγοράσει ένα γάντι (μιας και το κουλό χέρι δεν θα το χρειάζεται) και μια....κάλτσα για το άλλο χέρι. Θα έχει και τα λεφτα του ενός γαντιού κέρδος!

Ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο τελος πάντων;

Εμ, μπορει να μην έχουμε(;) πλέον οργανωμένο παρακράτος και φιλο"βασιλικές" συμμορίες όπως τότε που ο Καραμανλής senior συνόψισε το τραγελαφικό του πράγματος που λέγεται Ελληνικό κράτος σε μία φράση, αλλά έχουμε ένα παραδοσιακό, οργανωμένο άριστα, προνομιούχο παρακρατικό μαγαζί, το οποίο όχι μόνο κονομάει σαν τρελό αλλά κάνει και τα κουμάντα του, όπως Βυζάντιο και Τουρκοκρατία, ακόμα.

Ας δούμε κάτι ενδιαφέρον. Οι τονισμοί και σχολιασμοί δικοί μου.
(απροπο, πρέπει καποτε στο tvxs να μάθουν να λινκάρουν το σχετικό άρθρο και όχι απλα να αναφέρουν τον ιστότοπο που το περιέχει, κάπως, κάπου, κάποτε. Αμάν πια! )

Την αποκαθήλωση εικόνων από τα δικαστήρια ζητάνε Θεσσαλονικείς δικηγόροι.

Το ζήτημα της ανάρτησης θρησκευτικών συμβόλων στις δικαστικές αίθουσες επανέρχεται στο προσκήνιο μετά την προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας τριών δικηγόρων από τη Θεσσαλονίκη. Προβάλλοντας το επιχείρημα της θρησκευτικής ουδετερότητας και επικαλούμενοι συντάξεις του Συντάγματος, αλλά και του διεθνούς δικαίου, οι δικηγόροι ζητούν την απομάκρυνση των θρησκευτικών εικόνων από τα δικαστήρια. (ουπς, να το πρώτο αστείο. Δεν επικαλούνται μόνο την ευρωπαϊκή νομοθεσία αλλά το ελληνικό σύνταγμα και το διεθνές δίκαιο! Ρε τι τρέχει;)

Οι προσφεύγοντες αναφέρουν ότι ανήκουν σε θρησκευτικές μειονότητες, καθώς ο ένας δηλώνει άθεος, η δεύτερη βουδίστρια και ο τρίτος, αν και χριστιανός ορθόδοξος, δεν δέχεται την εμπλοκή συμβόλων πίστης στη δημόσια σφαίρα (ε λοιπόν, αυτόν τον συμπάθησα περισσότερο απ' όλους!) Η ανάρτηση, λοιπόν, των εικόνων στα δικαστήρια παραβιάζει «την ακρογωνιαία λίθο του ανθρωποκεντρικού μας πολιτεύματος, δηλαδή το άρθρο 2 παρ. 1 του Συντάγματος, που ορίζει ότι ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας», δηλώνουν, και προσθέτουν ότι «η παρουσία θρησκευτικών συμβόλων της επικρατούσας θρησκείας στον χώρο ενάσκησης της δικαστικής εξουσίας προσβάλλει την αξιοπρέπειά μας και μας καθιστά πολίτες δεύτερης κατηγορίας στον χώρο εργασίας τους.» Για οποιον δεν κατάλαβε μπορώ να το κάνω και λιανά. Ζούμε σε κοσμικό κράτος. Σε ένα τέτοιο κράτος, όπως πχ είναι τα ευρωπαϊκά ή ακόμη και οι ΗΠΑ το ζήτημα της θρησκείας, της θρησκευτικότητας και των θρησκευτικών συμβόλων είναι και πρέπει να είναι άσχετο με τους κρατικούς χώρους. Δεν πρέπει να συμπλέουν ούτε κατ΄ευφημισμό, ούτε διοτι υπάρχει "επικρατούσα θρησκεία" (ποιος ειπε δηλ πως δεν υπάρχει;), ουτε για κάποιον άλλο λόγο. Το καταλάβαμε; Εναλλακτικές υπάρχουν και τις ξέρετε. Ιράν, Σαουδική Αραβία κτλ κτλ. Δεν έχει να κάνει με "αντιχριστιανισμό" ή αντι-οτιδήποτε έχει να κάνει με την μορφή της κρατικης λειτουργίας που θελουμε να έχουμε και αρμόζει στον νομικό και όχι μόνο πολιτισμό μας.

Ακούστε τώρα και το αστειότερον:

Υποστηρίζουν, επιπλέον, ότι σύμφωνα με τον Κώδικα Οργανισμού των Δικαστηρίων, η τοποθέτηση οποιουδήποτε αντικειμένου κατά τρόπο σταθερό μέσα στις δικαστικές αίθουσες πρέπει να προσδιορίζεται συγκεκριμένα σε σχετική απόφαση του υπουργού Δικαιοσύνης. Καθώς, λοιπόν, μέχρι σήμερα, δεν έχει εκδοθεί τέτοια απόφαση, η ανάρτηση των εικόνων στα δικαστήρια πρέπει να θεωρηθεί παράνομη.

(!!!!! ε αυτό δεν το ήξερα!)

Η υπόθεση αυτή θυμίζει έντονα την πρόσφατη υπόθεση στην Ιταλία, η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου για την οποία αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι «το κράτος είναι υποχρεωμένο να απέχει από την επιβολή, έστω και εμμέσως, θρησκευτικών πεποιθήσεων στους τόπους εκείνους όπου υπάρχουν πρόσωπα εξαρτημένα από το ίδιο ή είναι εκτεθειμένα στην εξουσία του».

Υπενθυμίζεται ότι το θέμα αυτό απασχόλησε και τα διοικητικά δικαστήρια της Θεσσαλονίκης στις αρχές του έτους. Στις 18 Ιανουαρίου 2010 το Διοικητικό Εφετείο Θεσσαλονίκης έκρινε ομόφωνα ότι το αίτημά των δικηγόρων αυτών θίγει ένα ευαίσθητο θέμα, που συνδέεται με την ιστορία του ελληνικού έθνους και μόνη αρμόδια να τοποθετηθεί είναι η Πολιτεία, και όχι οι διοικούντες τα δικαστήρια. Εν μέρει μπορώ να συμφωνήσω πως για κάποιους νεφελώδεις λόγους είναι ευαίσθητο. Δεν μπορώ να συμφωνήσω όμως πως οι "φύλακες του νόμου" περιμένουν ... οδηγίες ή διαταγές από την πολιτεία για να δουν αν ο νόμος πρεπει να εφαρμοστεί ή όχι με την δικαιολογία στην ουσία πως η ....παραβίαση αρθρών του Συντάγματος και της ευρωπαϊκής νομοθεσίας είναι ....η συνήθειά μας εδώ και χρόνια!

Πάμε τώρα στο κράτος εν κράτει που λέγαμε, ή ακριβέστερα στο παρακράτος εν κράτει:

Όποιος, όμως, και να είναι αρμόδιος να αποφασίσει επί του ζητήματος αυτού, είναι βέβαιο ότι θα βρεθεί αντιμέτωπος με την Εκκλησία, καθώς σε πρόσφατη συνάντηση του με τον πρωθυπουργό ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είχε δηλώσει ρητά ότι η Εκκλησία δεν θα δεχθεί αποκαθήλωση των ιερών εικόνων από τα σχολεία και τα δικαστήρια.

Και ερωτούμε εμείς οι αφελείς. Είναι θέμα της εκκλησίας τι γίνεται στα δικαστήρια; Ειναι στις αρμοδιότητες της εκκλησίας τι, πως και σε ποιον χώρο διδάσκεται στα σχολία; Εχουμε δερβίση στο κεφάλι μας και δεν το ξέρουμε; Από που και ως που και σε ποιο ακριβώς θεσμικό πλαίσιο τους πέφτει λόγος σε τέτοια ζητήματα; Μπορεί μερικοί να νοσταλγούν την τουρκοκρατία όπου έκαναν κουμάντα μέχρι και στην είσπραξη φόρων, αλλά πρέπει σιγά σιγά να καταλάβουν πως αυτά πια περάσανε, νομικά τουλάχιστον.

Δεν φτάνει που ενώ πληρώνονται από το κράτος, ενώ έχουν σκανδαλώδεις απαλλαγές που καμία Α.Ε δεν θα ονειρευοταν καν να έχει, χωρίς εν προκειμένω να παράγουν και τίποτε εδώ που τα λέμε, ενώ επίσης όταν τους ζητήθηκαν ψήγματα των υπερκερδών τους θυμήθηκαν τις "παλιές καλές μέρες" μαζί με τον για-πάντα-κωλοτούμπα Καρατζαφέρη ο οποίος προεκλογικά είχε ζητήσει φορολόγηση της εκκλησίας αλλά τώρα μιλάει για "διάλογο". Με εμένα ρε ποιος έκανε διάλογο όταν διπλασίασε (σχεδόν) την τιμή της βενζίνης σε μια μέρα και ταυτόχρονα διπλασίασε σχεδόν όλα τα έξοδα μου; Διάλογος γινεται με τους πολίτες και τις παραγωγικές τάξεις, όχι με καλομαθημένους κηφήνες. Είπα και ελάλησα και οι χριστοπαναγίες δεκτές




Μην ξεχνιόμαστε ε;
Αντιγράφω τα λόγια του ποιητή hades:

"Σύμφωνα με το άρθρο 4 παράγραφο 5 του Ελληνικού Συντάγματος "Oι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους". Η εκκλησία γιατί να μην πληρώνει φόρους; Αν δεν θέλει να πληρώνει, να της αφαιρεθεί η περιουσία. "Oι Έλληνες και οι Eλληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις", άρθρο 4 παράγραφος 2. Η οικονομική κρίση μας πιάνει όλους, ή μόνο κάποιους; Και τότε εγώ γιατί να πληρώνω δηλαδή;"




Update!!! Δεν το είχα πρεφαριάσει αλλά οργανώνεται και 2η συγκέντρωση διαμαρτυρίας στις Μητροπόλεις Αθηνών και Θεσσαλονίκης. Λεπτομέρειες στο ποστ που ανέβασε το ελληνάκι και το βρομιστεράκι. Αναμεσα στα πολύ ενδιαφέροντα κρατάω αυτό:

"Το Κράτος πληρώνει στην Εκκλησία 268.000.000 ευρώ ετησίως για μισθοδοσία και συντάξεις ιερέων."


Όσοι μένετε Αθήνα-Θεσσαλονίκη κάντε μια βόλτα κατα κει. Δεν ξέρω που βρίσκεται η μητροπολη Θεσσαλονίκης, αλλά στην Αθήνα, ενα τσουπ κάνετε μετά και πίνετε καφεδούμπα πολυτελείας! Αϊντε και καλό γάμπρισμα κατόπιν!

Οξω μωρή χαμουρα!

Μερικές φορές πιστεύω πως αι επιταγαί της μοδός ειναι για λοβοτομημένους (-ες με έμφαση στο -ες!)

Τελευταίο σουργελομοδατο κολπο ήταν οι πεντάμορφες (;), αηδιαστικές γαλότσες, ίδιες με αυτες που φοραγαμε πιτσιρικια και τσαλαβουτάγαμε στις λασπες, μονο που τωρα ειναι ζωγραφισμενες (αν και λογικά βρωμάνε το ίδιο) και κοστιζουν μια μαούνα λεφτά! Δικαίως και σωστά και μπράβο του estarian που τις ξεχεσε και μαζι και αυτες που τις αγοράζουν. (Βεβαιως και υπαρχει αντιλογος. Σαφως. Σου λεει η αλλη τα περισσοτερα φετσιβαλ στην Κεντρική και Β. Ευρωπη γινονται εν μεσω βροχής ή/και λασπωμενου τοπιου. Πως να παει το γκομενακι με το 12ποντο ή με το αθλητικό παπουτσάκι; Σαφως και αντε να δωσουμε δικιο εκει. Τωρα τι σχεση εχει η κεντρική και βόρεια Ευρώπη με το Ελλαντα που βρέχει κατά μέσον όρο 20-30 μέρες το χρόνο (και 5-6 μήνες σκάει ο τζίτζιξ) άιντε εξήγα τό μου γιατί νιώθω και λίγο μαλάκας.)

Τελος πάντων, σαν άντρας καθάρισα λεγοντας στην δικιά μου πως αν παρει τετοια ιστορια θα το εκλαβω ως σαφεστατο μηνυμα χωρισμου, καθως θα την σουταρω για λογους γενικών αρχών (εκτος και αν παμε σε φεστιβαλ στην Β. ή Κ. Ευρωπη όπως λεγαμε νωρίτερα). Ετσι καμνει να 'ουμε ο αντρας ο πολλά βαρύς και όχι και βγαίνει και από πανω διοτι εδώ που τα λέμε το θέαμα με τη λαστιχούρα στην ποδάρα ειναι ελαφρώς για τα μπάζα για να μην πω τραγελαφικό.


Τελος πάντων, είτε έτσι είτε αλλιώς το προσπεράσαμε το θέμα γαλότσα και ευτυχώς χωρίς πολλά πολλά. Θες γιατί τον άντρα τον σωστό τον προσέχεις και του κάνεις τα χατηρια θες γιατί η δικιά μου έχει γούστο απο μόνη της (που είναι και το πιθανότερο διότι πως αλλιώς θα τα είχε με μέ να πούμε; ε; ε;). Επίσης προσπεράσαμε αβλεπί την Νέα Τάση Πραγμάτων, εφάμιλλης αηδίας με την γαλότσα και μειωμένης χρηστικότητας (ούτε στα φεστιβάλ που λέγαμε...) και αυξημένης κακογουστιάς! Σας το λέω και να προσέχετε. Δεν ξέρω αν και ποσο κυκλοφορεί, το είδα σε βιτρίνα και έπαθα χλαπάτσα!!!!

Καμαρώστε!



Ρε έχει να πέσει ντοματιά και κράξιμο το καλοκαίρι που θα πάει καπνός! (και από εκεί πηγάζει και ο τίτλος του ποστ)


Update. Αλήθεια, πώς καλείται αυτό το αριστούργημα; Μποτοσαγιονάρα;

Περνάμε κρίση

Και σιγά σιγά αποτυπώνεται και στην πραγματική οικονομία! Πρώτο θύμα ο καταναλωτής!!!

(οι φωτογραφίες είναι περίπου ένα μήνα παλιές, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως από τότε βελτιώθηκαν τα πράγματα, σωστά;)

Πάω που λέτε στον δικό μου, στον κολλεγα μου, στον καφετζή μου τον άρχοντα ρε αδερφέ και βλέπω κολλημένο στον..... πίνακα ανακοινώσεων ένα ραβασάκι!

Και πλησιάζω και ζουμάρω και ....στεναχωριέμαι!!!!!

Εκείνη την μέρα στο καφενείο έπαιξαν οι χριστοπαναγίες της αρκούδας και ειμαι σίγουρος πως το ΠΑΣΟΚ έχασε μερικές (μέχρι πρότινος φανατικές) ψήφους!

Αμ πως παίζεις έτσι με τα ήθη και τα έθιμα μας ρε Γιωωωωωργοοοοοο! Το πρόχειρο γκάλοπ πρότεινε αμεση φορολόγηση της εκκλησίας, μείωση του αριθμου των βουλευτών, μείωση του μισθού τους, τα πάντα αλλά όχι και να ανέβει το αλκοολ! Ρε λες η νέα επανάσταση να ξεκινήσει από τα καφενεία;

Πεθαίνοντας απροειδοποίητα στην Ελλάδα

Σήμερα δεν έχει ούτε αναλύσεις ούτε τίποτε. Νομίζω πως το παρακάτω άρθρο με καλύπτει πλήρως.


Πεθαίνοντας απροειδοποίητα στην Ελλάδα

Του Σ.Κούλογλου από το tvxs

Το πρόβλημα με το Χαμί,τον 15χρονο Αφγανό που διαμελίσθηκε την Κυριακή το βράδυ από μια βόμβα είναι ότι κανείς δεν τον είχε προειδοποιήσει. Όπως οι περισσότερες οικογένειες που το σκάνε από το Αφγανιστάν για να μην πεθάνουν, είτε από την πείνα ή από κάποια αδέσποτη αμερικανική βόμβα, έτσι και η δική του χρειάστηκε ίσως να διασχίσει με τα πόδια την απόσταση από την πατρίδα του μέχρι την Τουρκία, όπου έδωσε σε κάποιο σωματέμπορο τα απομεινάρια της περιουσίας της για μια θέση σε ένα καρυδότσουφλο που θα τη μετέφερε στην Ελλάδα.

Φαντάζομαι τη χαρά της οικογένειας, της μητέρας που έχει πάθει σήμερα νευρικό κλονισμό, της αδελφής του που μάλλον τυφλώθηκε από την έκρηξη βόμβας και του ίδιου του διαμελισμένου, όταν κάποια στιγμή πάτησαν το πόδι τους σε αυτό που πίστευαν ότι ήταν η Γη της Επαγγελίας. Σίγουρα η σκηνή θα έμοιαζε με αυτές τις σκηνές του Αμέρικα-Αμέρικα, με τους Έλληνες που πετούσαν από χαρά καθώς έφταναν στις αρχές του προηγούμενου αιώνα στη Νέα Υόρκη. Κανείς όμως δεν είχε προειδοποιήσει το 15χρονο αθώο θύμα και τους οικείους του ότι οι κάτοικοι της χώρας αυτής έχουν ξεχάσει ότι υπήρξαν έθνος μεταναστών.

Κανείς δεν τους είχε πει ότι θα καταλήξουν σε μια χώρα όπου οι βατραχάνθρωποι φωνάζουν ρατσιστικά συνθήματα εναντίον των ξένων μπροστά στα μούτρα της πολιτικής ηγεσίας. Ότι αντί για την προστασία που δικαιούνται ως πολιτικοί πρόσφυγες -και την οποία οι Έλληνες είχαν απολαύσει όχι τόσο πολλά χρόνια πριν- θα κατέληγαν αβοήθητοι σε μια εχθρική συνοικία, γυρεύοντας ρούχα, τροφή αλλά και βόμβες, όπως αποδείχθηκε, μέσα στα σκουπίδια." Ήθελα τα παιδιά μου να μάθουν τη γλώσσα και να ζήσουμε σε μια χώρα που θαυμάζαμε για τον πολιτισμό της", είπε αφοπλιστικά ο πατέρας του Χαμί στην συνέντευξη του. Κανείς δεν του είχε πει ότι ο Έλληνας είναι όπως ο μαλάκας: γεννιέσαι, δεν γίνεσαι.

Δεν είχαν δηλαδή κανέναν να τους πληροφορήσει ότι στη χώρα της γενικευμένης αφασίας κυβερνώντων και κυβερνωμένων, οι τελευταίοι έχουν μπερδέψει την επανάσταση και την κοινωνική αλλαγή με τις στρακαστρούκες και τις δολοφονίες. Ότι τη στιγμή που ακόμη και στην Ουρουγουάη οι πρώην αντάρτες Τουπαμάρος εκλέγονται Πρόεδροι της Δημοκρατίας, η χώρα όπου έφτασαν είναι τόσο καθυστερημένη ώστε μοιάζει με την Ιταλία της «διάχυτης τρομοκρατίας» της δεκαετίας του '70. Ότι πρόκειται για τη μοναδική χώρα, με την εξαίρεση του Πακιστάν και κάποιων εμπόλεμων περιοχών, όπου τα βράδια θλιβερά φαντάσματα της επανάστασης πυροβολούν αστυνομικούς και σπέρνουν βόμβες δεξιά κι αριστερά.

Διότι αντίθετα με όσα έτρεξε θορυβημένη να δηλώσει η οργάνωση «Συνωμοσία των πυρήνων της φωτιάς», τονίζοντας ότι η ίδια πάντα προειδοποιεί και άρα δεν είχε σχέση με το συγκεκριμένο περιστατικό, το πρόβλημα εδώ δεν είναι η προειδοποίηση. Η βόμβα έσκασε στα χέρια του Αφγανού, όπως τον Οκτώβρη παραλίγο να σκάσει στα πόδια των συνεργατών του Βούγια που άνοιξαν την πόρτα της ώρα της έκρηξης. 'Η τον Νοέμβριο στα μούτρα της οικιακής βοηθού που ανυποψίαστη, όπως ο 15χρονος Αφγανός, μετέφερε τη βαλίτσα -πάλι με τη βόμβα των Πυρήνων- από το διαμέρισμα του Ανδρουλάκη στην πιλοτή της πολυκατοικίας, απ' όπου παρέλαυναν γείτονες και μικρά παιδιά. Με τόσες βόμβες να τοποθετούνται κάθε εβδομάδα από τόσες διαφορετικές ομάδες, ήταν στατιστικά αναπόφευκτο ότι στο τέλος κάποιος θα την πλήρωνε: η έκρηξη της Κυριακής δεν ήταν παρά η είδηση μιας προαναγγελθείσας δολοφονίας.

Την επόμενη μέρα της έκρηξης με σταμάτησε κάποιος στον δρόμο και με ρώτησε γιατί δεν έγιναν διαδηλώσεις, όπως όταν δολοφονήθηκε ο Γρηγορόπουλος. «Είχε άραγε η ζωή ενός συνομήλικου με τον Αλέξη Αφγανού μικρότερη αξία;». Την απάντηση έδωσε ίσως ένας κάτοικος της περιοχής, ο οποίος, όταν ρωτήθηκε αν ήξερε την οικογένεια από το Αφγανιστάν που γυρνούσε στην περιοχή ψάχνοντας τα σκουπίδια, απάντησε πως όχι, γιατί στη γειτονιά «δεν κοιτιόμαστε μεταξύ μας». Κανείς δηλαδή δεν είχε προειδοποιήσει την άμοιρη οικογένεια ότι έκανε το λάθος να φτάσει σε μια χώρα όπου οι κάτοικοι έχουν πάψει από καιρό να κοιτάζονται -και να κοιτάζουν τον εαυτό στους στον καθρέφτη- στα μάτια.