Ασφαλιστ(ρ)ικό

Ερ: Τι γίνεται με το ασφαλιστικό ρε παιδιά;
Απ: Της πουτάνας!!!

Δεδομένα (με τους ισχύοντες νόμοι και καταστάσεις):

1. Τα ταμεία έχουν λίγα γκαφρά. Και όχι μονο αυτό αλλά και αυτά που έχουν ΔΕΝ αποδίδουν τα συνήθη κέρδη (σε επενδύσεις) που αποδίδουν άλλα ταμεία στο εξωτερικό. Τα ΤΕΡΑΣΤΙΑ ποσά που έχουν γενικώς τα ταμεία ασφαλίσεως σαφώς και δεν κάθονται να σε περιμένουν αλλά ΠΡΕΠΕΙ να επενδύονται με ασφαλή τρόπο (πχ αγορά και πώληση ακινήτων) έτσι ώστε να εξασφαλίζουν κέρδη.
   
2. Ανασφάλιστη εργασία
3. ΠΟΛΥ ανασφάλιστη εργασία
4. Η εισφοροδιαφυγή από εργοδότες και κράτος είναι τεράστια. Μάλιστα, όταν ο εισφοροδιαφεύγων το....παραδέχεται τότε του γίνονται ....ευκολίες πληρωμής (18765 μηνιαίες δόσεις ή αλλιώς χαμένο χρήμα)
5. Λόγω υπογεννητικότητας ο αριθμός των νέων που ξεκινάν εργασία είναι πολύ μικρότερος από τον αριθμό των νέων και μελλοντικών συνταξιούχων

Δεν είναι δύσκολο να καταλάβεις πως με αυτά τα δεδομένα το σύστημα νοσει και μοιραία κάποτε θα φουντάρει. Η λύση, αν κατάλαβα καλά τουλάχιστον (όπου κάνω λάθος ή ξεχνάω κάτι διορθώστε με), που χοντρικά προτείνει η κυβέρνηση περιέχει λίγο ή πολύ τους ακόλουθους παράγοντες εξοικονόμησης χρημάτων:

1. Κόψιμο "προνομιακών επαγγελμάτων". Εν μέρει σωστό μιας και για ένα διάστημα και η κουτσή Μαρία έπαιρνε βαρέα-ανθιγυεινά
2. Κόψιμο "προνομιακών συντάξεων". Μεγάλη μαλακία και ισοπέδωση προς τα κάτω. Σιγά ρε μην τους σκοτώσουμε κιόλας για να κάνουμε οικονομία. Αν είστε μάγκες βάλτε νόμο που θα ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ καθε έναν που ήταν βουλευτής έστω και για μία μέρα να παίρνει την κατώτατη σύνταξη, να δούμε πόσο μπορεί να ζήσει με αυτά τα λεφτά
3. Ακόμα και οι εργολάβοι των δημοσίων έργων μπορούν τώρα να εισφοροδιαφεύγουν βάσει νόμου που στηρίζεται στην αρχή της...ισότητας (αφού το κάνουν οι άλλοι...). Για όσους δεν κατάλαβαν για να πάρει κάποιος δημόσιο έργο πρέπει να έχει ασφαλιστική ενημερότητα, δηλ να μην χρωστάει σε κάποιο ταμείο. Αυτό τώρα είτε αλλάζει (δεν απαιτείται ενημερότητα) είτε ενημερότητα δίνεται με .... την υπόσχεση πως θα πληρώσει ο εργοδότης (ναι και μετά βγήκε ο δράκος και τους έφαγε όλους. Και γάμησε και την πριγκίπισσα)
4. Αύξηση ορίων ηλικίας γενικώς. Εδώ έχουμε ισοπέδωση προς τα πάνω. Πιθανόν να υπάρξει και αύξηση εισφορών από μέρους των εργαζομενων. Τα δικά τους ασφάλιστρα βλέπετε κόβονται κατευθείαν από το μισθο και δεν υπάρχει περίπτωση να πάνε σε....δόσεις!
5. Μείωση των συντάξεων, σαν συνέχεια του (*@!?&*)(*)(@&&(__|||__) νόμου Ρέππα.
6. Το 10% των φραγκάτων ταμείων θα μπει σε "κοινό ταμείο" υπό την "εποπτεία" της κυβέρνησης (το πιάνετε το υπονοούμενο;;;;)
   

Μάλιστα. Και εγω ο μαλάκας ρωτάω:

1. Το ταμείο νοσεί εξαιτίας των εργαζομένων; Αν ναι καλώς γίνονται όλα. Αν όχι γιατί να πληρώσουμε εμείς την νύφη για τις δικές σας μαλακίες; Εγώ έπαιξα ρε μπαγλαμάδες τα λεφτά του ΙΚΑ στην "Μαλακομαλακοπίτουρας Α.Ε."; Εγώ επέτρεπα σε κάποιον να μην πληρώνει και τον ...τιμωρούσα δίνοντας του νέες δουλειές;
   
2. Η μόνιμη αντίδραση των νέων (;) της ηλικίας μου (ίσα ρε νιάτο!) είναι πως "μαλακίες, δεν θα πάρουμε σύνταξη ποτέ". Το ξέρουν. Και ξέρουν και το γιατί, παρ' όλο που δεν το πολυλένε. ΔΕΝ ΓΟΥΣΤΑΡΕΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΣΑΣ ΡΕ ΛΑΜΟΓΙΑ, αυτό είναι. Ξέρετε πως όσο ο μαλάκας δουλεύει και παράγει 100, τα 60 πάνε στην τσέπη σας ή σε τσέπες ημετέρων. Μπορώ ρε πούστη να μην δίνω στο ΙΚΑ ούτε φράγκο και να τα βάζω σε ένα σεντούκι για τα γεράματα; Ποιο πολλά θα πάρω μου φντ.
3. Πρόστιμο και αποκλεισμό από δημόσιες δουλειές όσων εισφοροδιαφεύγουν γιατί δεν κάνετε, να δείτε πως μαζεύονται τα φράγκα; Μήπως γιατί οι μισοί εργολάβοι έχουν και εφημερίδες/κανάλια/περιοδικά και ανέχεστε να σας "εκβιάζουν"; (έχω βαρεθεί να ακούω όλες τις κυβερνήσεις να λένε πως δεν εκβιάζονται. Πωπω τρόμαξα!)
   
4. Η δικαιολογία πως "θα φύγουν οι επενδυτές από την χώρα αν.." είναι για τον μελεούτσο. Αν φύγουν αυτοί θα έρθουν άλλοι, όσο η φορολογία κερδών είναι χαμηλή (τι χαμηλή, η χαμηλότερη στην Ευρώπη)
5. Αφού έχουμε υπογεννητικότητα και λίγους νέους στο κουρμπέτι γιατί είμαστε πρωταθλητές στην ανασφάλιστη εργασία Ελλήνων και μεταναστών; 1 εκ. μετανάστες (τουλάχιστον) υπάρχουν στην Ελλάδα. Οι πιο πολλοί από αυτούς δουλεύουν. Οι πιο πολλοί από αυτούς που δουλεύουν είναι "μαύροι". Με 1 εκ. νέους ασφαλισμένους το σύστημα θωρακίζεται, αλλά που να τρέχεις τώρα να κυνηγάς τον κάθε παπάρα που έχει ανασφάλιστους ακόμα και όταν στρώνει δημόσιο δρόμο; Στα παπάρια μου αν ανήκουν στην "Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών". Στα παπάρια μου αν είναι μαύροι, κίτρινοι, άσπροι, μπλε με πράσινους κόκκους, καθολικοί, μουσουλμάνοι, ινδουιστές ή ξαδέρφια του Καζαμπούμπου. Εργάζονται, παράγουν υπεραξία η οποία όμως δεν επιστρέφεται σε αυτούς (ούτε και σε μένα, μιας και δεν πληρώνουν ένσημα για να στηρίξουν το ταμείο μο) ούτε στο ελάχιστο. Για όσους δεν θυμούνται το δικαίωμα στην εργασία και στην αξιοπρέπεια είναι από τα πρώτα στην διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη. Ανασφάλιστη εργασία ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ.
   
6. Γιατί το ίδιο το δημόσιο χρωστά τα μαλλιοκέφαλά του στο ΙΚΑ; Κάπως έτσι δεν ψοφήσατε και την Ολυμπιακή; (μόνο τα τσάμπα εισιτήρια κομμάτων όποτε έχουμε εκλογές φτάνουν για να την βουλιάξουν 15 φορές). Το σύστημα είναι απλό και το κάνουν και όταν χρωστάνε λεφτά σε πολίτες (σε μένα πχ). Αν πχ το δημόσιο σου χρωστάει 1000 ευρώ και στα δώσει μετά από δυο χρόνια, τότε στην ουσία σου δίνει γύρω...στα 980 ευρώ (σαν αγοραστική αξία) λόγω πληθωρισμού. Την διαφορά εν τω μεταξύ την καρπώνεται, δηλ πληρώνει λιγότερα από τα συμφωνημένα. Γι' αυτό το λογο και όταν καθυστερείς εσύ, και εγώ ο μαλάκας, να πληρώσεις σου βαράνε πρόστιμο που σε στέλνει αδιάβαστο.

Σκέψου πως είσαι οικογενειάρχης. Και χαρτοπαίκτης. Και παίζεις και με κλέφτες. Και χάνεις. Συνέχεια. Και χρεώνεσαι. Και λες στα παιδιά σου πως την βρήκες την λύση. Το χαρτζιλίκι περικόπτεται, και επίσης θα πουλήσω τα μισά παιδιά για....να μπορώ να χαρτοπαίζω!!! Αυτό κάνετε κ. Καραμανλή και δεν σας τιμά καθόλου, εσάς και τους υπουργούς σας.

Τέλος πάντων επιμένω πως όσο ισχύουν τα πιο πάνω το σύστημα είναι χαμένο έτσι και αλλιώς. Αυξάνοντας τα όρια ηλικίας και μόνο δεν γντ τίποτε. Σε δέκα χρόνια πάλι τα ίδια θα λέμε. Ή είσαι πολιτικός με αρχίδια, όπως ισχυρίζεσαι, και κόβεις το βούτημα από τους διάφορους μεγαλομεγάλους ή πας διακοπές...και τις βλέπω να έρχονται δικέ μου και δεν θα σου αρέσουν. Αν δεν ήταν κουτσάλογο ο...Αστραχαν (βλ ΠΑΣΟΚ), δεν θα παίρνατε στις επόμενες εκλογές ούτε τις ψήφους των μανάδων σας!

Ο "λαος" είναι περίεργο πράγμα. Μαλάκας, μπαγάσας, Χατζηαβάτης, τρώει την σφαλιάρα του, κάνει τον μαλάκα και αφήνει να του πιάσεις και τον κώλο. Κάνει ότι μπορεί για να "έχει την ησυχία του". Όταν όμως μαυρίσει το μάτι του από την πείνα δεν ξέρεις τι μπορεί να κάνει. Ειδικά όταν βλέπει πως ένα 30% της χώρας περνάει μπέικα ξύνοντας τα αρχίδια του και βγάζοντας κέρδος από την δουλειά άλλων (εδώ για να μην με πείτε ΚουΚουΕ, που χέστηκα κιόλας, ΔΕΝ αναφέρομαι σε περιουσίες και ιδιοκτησίες, αλλά στο κανονικότατο βούτημα που γίνεται εντέχνως από το δημόσιο ταμείο συνέχεια), όταν βλέπει ακόμα και την δυνατότητα καλύτερου μέλλοντος να περικόπτεται, ε τότε έχει συνήθως δύο επιλογές: ή το ρίχνει στο θεοτικό και στην ελπίδα για μια "μέλλουσα δίκαιη ζωή", ή τα παίρνει στο κρανίο και εσένα σου παίρνει ο διάολος τον πατέρα...

Ταύτα και μένω

Ζάφωδ o ζοχάδας.

Ο Ρήγας και η εναντίον του προπαγάνδα

Για να δώσω μία μικρή συνέχεια- συνεισφορά στο πολύ ωραίο κείμενο του διαβασμένου φίλου Hades για το Ρήγα Φεραίο (1757- 1798) και στα διαφωτιστικότατα φροντιστήρια πραγματικότητας 1 και 2 του συνοδοιπόρου Zaphod παραθέτω τα εξής :

Ευτυχώς για την τύχη της επανάστασης του '21 (και ημών), το έργο και η πολιτική δράση του Ρήγα Φεραίου δεν πήγε στο βρόντο παρόλο που με τη σύλληψή του και τον τραγικό θάνατό του στα 1798, μετά από προδοσία (!!!) του Δημητρίου Οικονόμου, τόν εμπόδισαν ν' αναπτύξει ολόκληρο τό κολοσσιαίο πρόγραμμά του. Η δημεγερτική του επιρροή ήταν μεγάλη και όσο πρόλαβε, έσπειρε βαθιά τό σπόρο της ελευθερίας ξεσηκώνοντας όχι μόνο τους Έλληνες αλλά και ολόκληρη τη Βαλ­κανική :

"Βουλγάροι κι Αρβανίτες, Αρμένοι και Ρωμιοί,
αράπηδες και άσπροι, με μιά κοινή ορμή,
για την Ελευθερίαν να ζώσωμεν σπαθί,
πως είμασθ' αντρειωμένοι, παντού να ξακουσθή",

Θούριος, στίχ. 45-48

γι' αυτό και η συντήρηση τον είχε επικηρύξει σαν τον υπ' αριθμό ένα εχθρό της. Θεωρείται πάντως αναμενόμενη αυτή η αντίδραση του Εκκλησιαστικού μηχανισμού σε οτιδήποτε αντιτίθονταν στην καθεστηκυία τάξη της Υψηλής Πύλης και στα κεκτημένα του κλήρου που ήταν όντως πολλά.

Τα γραπτά του Ρήγα λοιπόν, στρέφονταν κυρίως ενάντια στο φεουδαρχισμό και στον ανώτερο κλήρο, όπως άλλωστε και έργα των Χριστόδουλου Παμπλέκη του Ακαρνάνα που διώχθηκε και πέθανε αφορισμένος (!!!) στη Λειψία το 1793 και που το έργο του στο σύνολό του, είναι ένα ανελέητο μαστίγωμα του θεοκρατικού πνεύματος του, του μέγιστου Χριστόφορου Περραιβού και συντρόφου του Ρήγα, ο οποίος στο διάστημα 1798-1814 ήταν εγκατεστημένος στην Κέρκυρα ως δάσκαλος και εκεί τύπωσε και τα επαναστατικά τραγούδια του Ρήγα και αυτός όπως όλοι οι "αφορισμένοι" έτυχε παρόμοιας μεταχείρισης από τον ανώτερο κλήρο, "η Ελληνική Νομαρχία" (1806), "ο Ρωσαοαγγλογάλλος" (μεταξύ 1807 και 1810) κα. Κάνοντας μία παρένθεση να αναφέρω ότι από πολλούς θεωρείται ως συγγραφέας της "Ελληνικής Νομαρχίας" ο ίδιος ο Περραιβός διότι υπάρχει μεγάλη ομοιότητά της, με αυτές των κατηγοριών του Περραιβού εναντίον του Μητροπολίτη Άρτης Ιγνάτιου.

Ο Ρήγας θεωρείται πληγή για την ηρεμία την τάξη και την ασφάλεια που πρόσφερε η Υψηλή Πυλή και ο Σουλτάνος. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε, ότι πριν ακόμα από το θάνατό του το Πατριαρχείο είχε επιβάλει λογοκρισία στα βιβλία του :

"ίνα μή εκ των δολίως εν αυτοίς γραφομένων προξενήται λύμη και κοινή βλάβη καί κατ' άμφω ζημία ψυχική καί σωματική. Επομένως, συνεχίζει τό πατριαχικό έγγραφο, δέον να ζητήσωμεν παρ' ενός εκάστου βιβλιοπώλου καθαράν καταγραφήν τών όσων βιβλίων έχει εκκλησιαστι­κών και ρωμαϊκών και τα οποία έχει του κάθε είδους και την επωνυμίαν των συγγραφέων αυτών καί χωρίς να ελλείπη ουδέ εν... Όσα δε εστίν αντιβαίνοντα εις τα των αμωρήτων ημών δόγματα κατά της επικρατούσης κραταιάς ταύτης βασιλείας (όσα χτυπού­σαν δηλαδή τους Τούρκους) νά αποδοκιμασθώσι και να σημανθώσιν εν καιρώ εν καταστίχω οπόσα και οποία είναι".

Δε έφτανε όμως μόνο αυτό; Φυσικά και όχι!

Καί μετά το θάνατό του το Πατριαρχείο κυνηγάει το Ρήγα και μέσα στον υγρό τάφο του στο Δούναβη. O Γρηγόριος ο Ε' ζητάει από δεσποτάδες να κατάσχουν όλα τα "διασπειρόμενα" αντίτυπα, έντυπα ή χειρόγραφα, με τίτλο "Νέα Πολιτική Διοίκησις", από τα χέρια του λαού :

"Δια της παρούσης ημετέρας πατριαρχικής επιστολής δηλοποιούμεν τή αρχιερωσύνη σου ότι συνέπεσεν εις χείρας ημών Σύνταγμα είς μίαν κόλλαν χαρτί μεγάλην, ολόκληρον εις απλήν φρασιν ρωμαϊκήν επιγραφομένην νέα πολιτική διοίκησις (...) και ανεμνήσθημεν του ποιμαντορικού χρέους. Και διά τούτο γράφομεν τη αρχιερωσύνη σου να επαγρυπνής εις όλα τα μέρη της επαρ­χίας σου με ακριβείς έρευνας και εξετάσεις (...) να συνάξης άπαν­τα τα διασπειρόμενα και να εξαποστείλης εις ημάς εν τάχει (...) Να μην παραπέση ουδέν τοιούτον σύνταγμα (...) ότι πλήρες υπάρχη σαθρότητος εκ των δολερών εννοιών τοις δόγμασι της ορθο­δόξου ημών πίστεως εναντιούμενον"

Κατηγορίες που μάλλον θα στηρίχθηκαν όχι στη εξέταση των κειμένων αλλά στη δυναμική που είχαν τα κείμενα για μια επαναστατική κίνηση με την έξαψη του φρονήματος από τον Θούριο και την Επαναστατική Προκήρυξη που συνοδεύει τα Δίκαια του Ανθρώπου και το Σύνταγμά του Ρήγα.

Εκτός των παραπάνω, ένας αχρείος (παρα)λόγιος, ο Μιχαήλ Περδικάρης (1766-1828), από τους πιο στυγνούς εχθρούς του διαφωτισμού ("ο κίνδυνος δεν προέρχεται απ’ τους Τούρκους ή από τις άθλιες κοινωνικές συνθήκες αλλά από το ασεβές μίασμα της γαλλικής φιλοσοφίας"), έγραψε ένα ολόκληρο βιβλίο σε αρχαΐζουσα γλώσσα με τον τίτλο "Κατά ψευδοφιλελλήνων" για να βρίσει νεκρό το μεγάλο αναγεννητή και διαφωτιστή του Έθνους :

"ήτον άσωτος και φαυλόβιος και φιλοκερδής κ' αισχροκερδής και φιλόδοξος", "το κίνημά του, ο σκοπός, ο τρόπος δεν ημπορούσε κατ' ουδένα τρόπον νά λάβη καλήν και ωφέλιμον έκβασιν".

Ακόμη, υποστήριζε πως οι Ελληνες με την μάθηση και με την θρησκεία μπορούν να : "κατορθώσουν πολύ και περισσότερον απ' ότι στοχάζεται να κατορθώση είς Ρήγας με τον άνομον Νόμον του", δηλαδή με την πολιτική και κοινωνική ελευθερία και την εφαρμογή του δημοκρατικού του πολιτεύματος. Μάλιστα, τόνιζε πως το Γένος θα μπορή να "ζή και υποκάτω εις την επιεικεστάτην των Οθωμανών Μοναρχίαν (;;;) σχεδόν ευτυχέστατον, αφού ζή με πολιτικήν αρμονίαν εις ευνομίαν, όσην ο αιών επιδέχεται".

Συν τοις άλλοις, κατηγορούσε τον Ρήγα ότι "έλαβε την φροντίδα να ελευθερώση την Ελλάδα, ν' ανατρέψη την θρησκείαν ως περιττήν, κατά μίμησιν της Γαλλίας, και να δώση εκείνους τους υψηλούς Νόμους, δια των οποίων η Ελλάς έμελλε να φθάση εις την πρώτην της εύκλειαν", θέση η οποία δε τεκμηριώνεται, πως τάχα δηλαδή ο Ρήγας ήταν ενάντια στην θρησκεία, αλλά απεναντίας (κι αυτό είναι το αστείο) διαπιστώνεται ότι ήταν πιστός. Που να μην ήταν δηλαδή! Αυτό ήταν και το "μίασμα" της Ελληνικής Επανάστασης ότι δηλαδή εμπνεόταν από το Γαλλικό Διαφωτισμό και φυσικά κάτι τέτοιο ήταν κολάσιμο σύμφωνα με την επίσημη Εκκλησία. Βλέπουμε επίσης, πως μοιάζουν όλα αυτά τα λιβελλογραφήματα και ακολουθούν διαχρονικά παρόμοιες μεθόδους για να στοχοποιήσουν, να κατασυκοφαντήσουν και να σπιλώσουν τους εχθρούς της συντήρησης.

Το μόνο σίγουρο είναι ότι αυτή η προσπάθεια του σκοταδισμού, δε κατάφερε τελικά να σπιλώσει το όνομα του Ρήγα Φεραίου στο βάθος των χρόνων αλλά ούτε και να εμποδίσει τη διάδοση των εθνικών δημοκρατικών ιδεών που ενέπνευσαν αξιόλογα έργα που τα χρωστάμε στη σχολή του Ρήγα και τα οποία με τη σειρά τους πλούτισαν και ενδυνάμωσαν τη νεοελληνική αστική επαναστατική ιδεολογία με τις γνωστές εξελίξεις.

• Τάσου Βουρνά, "Ιστορία της Νεότερης και Σύγχρονης Ελλάδας" Τόμος Α', Αθήνα 1997.


• Μιχαήλ Περδικάρη, "Ρήγας ή κατά ψευδοφιλελλήνων", (1811), ανέκδοτο έργο εκδιδόμενο υπό Λέανδρου Βρανούση, [Επετηρίς του Μεσαιωνικού Αρχείου, τόμ. 11, 1961], επανέκδοση Ακαδημίας Αθηνών, Κέντρου Ερεύνης του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού, Αθήνα 1997.


• Σχετικά με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του Ρήγα : Ι. Μπολανάκη, «Η θρησκευτικότητα του Ρήγα Βελεστινλή», Υπέρεια, τόμ. 2, Πρακτικά Β' Συνεδρίου "Φεραί-Βελεστινό-Ρήγας", Αθήνα 1994 και


• Δημ. Καραμπερόπουλου, «Ο επαναστάτης Ρήγας και η ορθόδοξη πίστη», Θεσσαλικό Ημερολόγιο, τόμ.36, Λάρισα 1999, όπου καταχωρίζεται και η επιστολή του Γρηγορίου του Ε'.

Πότε; Ποτέ!

Είναι οι πίνακες για το πως επηρεάζονται οι συντάξεις και τα όρια συνταξιοδότησης σύμφωνα με το νέο νομοσχέδιο. Μου ήρθε με mail, μου φάνηκε πολύ χρήσιμο και το αναδημοσιεύω (δε ξέρω όμως από ποιό έντυπο είναι ρε γαμώτο).

Άει σιχτίρ

- Άσε μπαμπά τα' χω πάρει
- Τι είναι κορίτσι μου;
- Ε να στο σχολείο. Όποτε έχουμε παρέλαση όλο και θα έχουμε κάποιο πρόβλημα.
- Τι έγινε πάλι;
- Είχαμε παέι στο γραφείό των δασκάλων όσοι είχαμε βγάλει καλό βαθμό για να γίνει η κλήρωση ποιός θα κρατάει τη σημαία. Κέρδισε η Ισιδώρα που ευτυχώς είχε και καλύτερο βαθμό απ' όλους και κρατάει αυτή τη σημαία.
- Ε και που είναι το πρόβλημα;
- Μετά πήγαμε οι παραστάτες να κάνουμε πρόβες για το πως θα παραταχθούμε και να κάνουμε βήμα. Το περίεργο ήταν πως ήρθε και ο Άγγελος και Ματούλα που δε συμμετείχαν στην κλήρωση γιατί δεν είχαν τους καλύτερους βαθμούς. Ο Άγγελος μάλιστα ήθελα να κάτσει εκεί που ήμουν εγώ, στα δεξιά για να φαίνεται κι τότε εγώ νευρίασα και του είπα "τι δουλειά έχεις εσύ εδώ που ούτε στην κλήρωση ήσουν;" Είπα μετά στη δασκάλα να μας βάλει αυτή εκεί που νόμιζε καλύτερα ξέρωντας οτι αυτή θα ήταν και η πιό δίκαια. Ο Άγγελος θύμωσε που μπήκε πίσω και στη μέση των παραστατών. Ευτυχώς η Ματούλα δε δημιούργησε πρόβλημα. Καλά δεν έκανα μπαμπά; Δεν ήταν πιό δίκαιο έτσι;

Το περιστατικό είχε και συνέχεια....

- Έγινε και κάτι άλλο μπαμπά που με θύμωσε ακόμα πιό πολύ. Η Ισιδώρα μαζί με μένα και άλλα δύο παιδιά θα διαβάζαμε το χρονικό της επανάστασης του 21.
- Ε και γιατί θύμωσες εσύ;
- Πήγε και παραπονέθηκε στη δασκάλα, το είπε και στη μαμά της ότι το κομμάτι που ήταν ν' απαγγείλει ήταν μικρό με αποτέλεσμα να βγάλουν τ' άλλα δύο παιδιά που ήταν μαζί μας για να της δώσουν μεγαλύτερο κομμάτι να πει. Είναι άδικο αυτό μπαμπά και σιγά μην έφερνα εγώ εσένα για να βγάλεις το φίδι απ' την τρύπα. Αυτών οι γονείς όλη την ώρα στους δασκάλους τρέχουν, ενώ εγώ δε σε έφερα να "καθαρίσεις". Καλά δεν έκανα;

Αν έκανες λέει; Το περιστατικό μου το αφηγήθηκε χτες ένας συνάδελφός μου για την κόρη του. Ο διάλογος είναι σε ελεύθερη απόδοση και τα ονόματα τυχαία αλλά το περιστατικό, πέρα για πέρα αληθινό. Ο Άγγελος έχει τη μητέρα του γραμματέα του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού που πηγαίνει και η κόρη του συναδέλφου μου και η Ματούλα έχει τον πατέρα της Δημοτικό Σύμβουλο και πρόεδρο του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων. Είχαν πέσει δηλαδή χοντρά βύσματα για να συμμετάσχουν τα πιτσιρίκια, που δε πληρούσαν άλλωστε και τα αντικειμενικά κριτήρια, στην παρέλαση, σε περίοπτη θέση.

Ένα πράγμα που πρέπει να καταλάβετε σιχαμένοι γονείς είναι ότι το πιτσιρίκι θα πρέπει να μάθει να κερδίζει πράγματα από μικρό και όχι να του δίνετε εσείς μασημένη τροφή. Αφήστε και λίγο το μαλακιστήρι που δεν ήταν μαλακιστήρι αλλά εσείς το κάνατε να αντιμετωπίσει ένα πρόβλημα μόνο του. Έτσι μεγαλώνετε ανθρώπους ακρωτηριασμένους από την ψυχική δύναμη που χρειάζονται για ν' ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες της ζωής. Μεγαλώνετε χέστες που κλαίνε με το παραμικρό και τα παρατάνε στην πρώτη δυσκολία. Η ζωή χρειάζεται μαχητές αλλά εσείς νομίζετε ότι όλα επιλύονται με το βύσμα.

Το μωρό ρε βλήματα δεν είναι έπαθλό σας, ούτε μπορείτε να το χρησιμοποιείτε για διαφήμιση. Θα πέσει η υπόληψή σας αν δε φανεί το παιδί σας σε δημόσια θέα και σε κάτι που ούτως ή άλλως δε το αξίζει; Μήπως ντρέπεστε που το βλαστάρι σας το έχετε κάνει σα τα μούτρα σας και δε μπορεί να κερδίσει τίποτα με την αξία του γιατί δεν έχει αξιά; Αν είσασταν σωστοί θα του είχατε μάθει απλά πράγματα, όπως για την αξία της εργασίας, της προσπάθειας, της δικαιοσύνης, της επιβράβευσης αλλά εσείς το δασκαλεύετε με πολιτικά κριτήρια για να πατάει λαιμούς ήτοι "αν έχεις βύσμα διάβαινε και βουλευτή περπάτα" (το παρόν είναι δικό μου και προστατεύεται με το νόμο περί πνευματικής ιδιοκτησίας ;-) ). Το δασκαλεύετε να παρακάμπτει τις δυσκολίες αντί να τις αντιμετωπίζει και να να ψάχνει τη βοήθεια των "μεγάλων μέσων" εξαρχής. Η αγκαλιά της μάνας και η συμπαράσταση του πατέρα θα πρέπει να είναι ένα οχυρό που να καταφεύγουν αφού έχουν πρώτα προσπαθήσει. Γι' αυτό και τα παιδάκια στο περιστατικό που αφηγήθηκα, έβαλαν το μπαμπά ή τη μαμά να καθαρίσει, γι' αυτό ήθελαν να φάνε τη θέση από αυτά που την άξιζαν, γι' αυτό ζήτησαν μεγαλύτερο κείμενο για ν' απαγγείλλουν λες και είναι πρώτο όνομα στην νυχτερινή Αθήνα. Σε λίγο θα έχουν και φωτεινές επιγραφές και θα τσακώνονται για τη θέση στη μαρκίζα, φαντάζεστε;

*************************************************************
Απόψε 25η Μαρτίου δύο παραδοσιακές παραστάσεις

"Η άλωση της Τριπολιτσάς"
με το μικρό Αποστολάκη και την Ελενίτσα

Συμμετέχει στο ρόλο του Παπαφλέσσα ο Διαμαντάκος (μέχρι στιγμής δηλαδή και βλέπουμε, γιατί ο Κωνσταντίνος δεν ήθελε ρόλο στις Σουλιώτισσες και έχει και μπαμπά αστυνομικό)

*************************************************************

"Οι Σουλιώτισσες" με την Λυδία, την Πέπη, την Νάντια, την Τζούλια, την Κέλυ, τη Βάσια, την Ειρηλένα, την Αΐντα (η Αΐντα πέφτει τελευταία από το γκρεμό γιατί η μαμά της είναι πρόεδρος του Παραρτήματος Λούτσας της Οργάνωσης για την διάσωση του Αττικού ορνιθόρρυγχου)

Σπέσιαλ γκεστ σταρ και πρώτη φωνή στο τραγούδι του αποχωρισμού ο Ντίνος (εμβόλιμος ρόλος στις Σουλιώτισσες, αφού επέμενε το κωλόπαιδο να ντυθεί Σουλιώτισσα και έβαλε τον θείο του, γνωστό Βουλευτή από την Τραχανοπλαγιά Ευρυτανίας να μεσολαβίσει)

*************************************************************

Ποιήματα και απαγγελίες από τον Θεόδοξο και τον Ζεύξιππο (που έχουν τους μπαμπάδες τους στην χορωδία Τρικάλων και την ορχήστρα των Σκύλων της Μουσικής αντίστοιχα)

Βεγγαλικά, laser show, ο Γυρός του θανάτου, ζογκλέρ, ταχυδακτυλουργοί, η τριχωτή γυναίκα, ο ακέφαλος καβαλάρης, ο μαύρος με τα τρία πόδια και άλλες εκπλήξεις

Προλάβετε, μόνο για μία παράσταση.
(Θα ακολουθήσε μπουφέ στο φουαγιέ δίπλα από το γραφείο των δασκάλων.)

*************************************************************

Δε φτάνει που όλη μέρα λείπετε για να κάνετε καριέρα αλλά θέλετε να κάνει καριέρα και το μικράκι από το Δημοτικό. Και που είστε στο σπίτι έχετε όλη μέρα ανοιχτό το κωλοκούτι στις Τατιάνες, τις Δρούζες, τους Μικρούτσικους και τα ματάκια εθίζονται στο glamour, την πίστα και την πασαρέλλα. Πόσους από εσάς έχω ακούσει να έχετε ως φιλοδοξία το παιδί σας να γίνει τραγουδίστρια, μοντέλο, παρουσιαστής, εξέχον μέλος της Ελληνοχωριατοσόουμπιζ! Αναπόφευκτο είναι, όταν πιάνει τη βούρτσα ως μικρόφωνο πριν να μπορεί να πιάσει καλά καλά το μπιμπερό. Και τι ηλίθιοι που είστε όταν μιλάτε για τις ικανότητές του : "αχ τι έξυπνο που είναι το μανάρι μου και τι γέλιο που έχει και τι όμορφο που είναι" λες και μόνο το δικό σας υπάρχει πάνω στον πλανήτη. Δε φτάνει που έχει δηλαδή την τηλεόραση, έχει και τις δικές σας μαλακίες να το εθίζουν στην πρωτιά και στην προσοχή του περίγυρου βάζοντάς το να κάνει νούμερα για να αποδείξει τα λεγόμενά σας. Πες το τάδε τραγούδι, κάνε κωλοτούμπα, φάε τη μπανάνα, πως κάνει ο μπαμπάς στη χέστρα, πως κλάνει ο παππούς και λοιπές ομορφιές. Αυτά τα κάνει και η αρκούδα του γύφτου ρεεεεεεεε.

Κύριε Δημοτικέ Σύμβουλε, κυρία Γραμματέας, κύριοι δικασταί......

....άει σιχτίρ.

Υ.Γ. : Μπράβο Βασίλη για το κοριτσάκι σου, να το χαίρεσαι και μακάρι να συμπεριφέρεται έτσι μιά ζωή. Θα το έχει ανάγκη και το δικό μου παιδί αύριο.

Homo Kavula
(έτσι για να είμαστε και στο πνεύμα των δύο προηγούμενων ποστ)

Ηθική και ψάλσιμο

Υπότιτλος: Φροντιστήριο πραγματικότητας
Υπότιτλος β': zeitgeist και τα μυαλά στο μίξερ

Intro: Ηθικοί είναι όσοι δεν τολμάνε να είναι ανήθικοι




Λίγη περιαυτολόγηση αρχικά. Ο γράφων είναι θετικός, θετικότατος υπερεπιστήμονας και παινεύεται πως του κόβει, και μαλιστα πολύ (επίσης είναι και ψώνιο αλλά αυτό είναι άλλη ιστορία. Αν δεν σας αρέσω μην με διαβάζετε). Του αρέσουν τα συστήματα σκέψης τα οποία πρώτ' απ' όλα σέβονται τους κανόνες τους. Γι' αυτό και προτιμάω σαν θεό τον Δια πχ από τον Ιεχωβά. Ο Δίας σεβόταν τους δικούς του νόμους (πχ όταν του πήγαιναν κόντρα οι Μοίρες έκανε το μαλάκα με άνεση). Ο άλλος πάλι...Στήθι ήλιε και τα μυαλά στο μίξερ. Μια σκέψη (σύστημα, νόμοι, κανόνες) πρέπει να έχει επίσης να έχει κυκλική επαλήθευση. Δεν πρέπει αν αλλάξεις πλευρά να αλλάζεις και νόμους ή ορισμούς επειδή έτσι σε βολεύει ενώ τα συστήματα αξιών πρέπει να είναι γενικώς ισότροπα. Όταν λέμε πχ όλα τα ζώα είναι ίσα, τότε είναι ίσα πάει και τελείωσε. Αν κάποια ζώα αναγνωρίζονται από το σύστημα ως πιο ίσα από τα άλλα τότε υπάρχει σφάλμα λογικής. Δεν μπορεί ένας φονίας να γίνεται πχ άγιος επειδή σκότωσε για "καλό σκοπό".


Θα μου πείτε, που κολλάνε όλα αυτά; Πουθενά πιθανότατα, αλλά κάνουν καλή εισαγωγή. Δείχνουν πως υπάρχουν δεδομένες παραλλαγές των συστημάτων αξιών ανάλογα με το αν μας συμφέρει ή όχι (ή τουλάχιστον έτσι νομίζουμε). Όσοι βλέπουν ποδόσφαιρο το ξέρουν πολύ καλά μιας και η θεώρηση του άν "ήταν πέναλτι" ή όχι είναι άμεση συνάρτηση του χρώματος της φανέλας των εμπλεκομένων (παρεμπιπτόντως αυτό της ΑΕΚ εναντίον μας ΔΕΝ ήταν :Ρ)

Το κακό δεν είναι αν μας φαίνεται πέναλτι. Το κακό είναι πως υπερασπιζόμενοι την άποψή μας θυμόμαστε και αντίστοιχους κανόνες, ενίοτε δημιουργούμε νέους, θυμόμαστε (;) προηγούμενες παρόμοιες φάσεις και ενίοτε παραλλάσσουμε την πραγματικότητα! (ακούμπησε, δεν ακούμπησε, ακούμπησε αλλά όχι πολύ). Επίσης αν και όταν αλλάξουν οι νόμοι κανονισμοί πολλές φορές δρούμε σύμφωνα με τα παλαιότερα δεδομένα από καθαρή ψυχολογική και πολιτισμική αδράνεια. Κλασικό παράδειγμα το μπάσκετ και η αλλαγή κανονισμών γύρω από το χρόνο επίθεσης ή το "παραπάνω βηματάκι".

Η ζωή όμως δεν είναι έτσι. Οι κανόνες της αλλάζουν συνέχεια. Πολλές φορές αλλάζουν από κάτω προς τα πάνω και άλλες ανάποδα. Το ζήτημα όμως είναι πως αλλάζουν. Διαρκώς. Πολλές φορές μάλιστα αλλάζουν στην πράξη ενώ ο νομοθέτης δεν τις προλαβαίνει. Παράδειγμα (πρόχειρο και φρέσκο) τα blogs και η αμηχανία που έφεραν. Ή ο (ενεργός ακόμα νομίζω) νόμος που ορίζει πως για να οδηγάς ποδήλατο πρέπει να έχεις δίπλωμα!

Μια από τις μεγαλύτερες ψευδαισθήσεις του ανθρώπου είναι η πεποίθηση πως "ότι υπάρχει, υπήρχε από πάντα και θα υπάρχει για πάντα". Συν την ψευδαίσθηση ύπαρξης κάποιου σκοπού στο όλο παιχνίδι της ύπαρξης. Θέλουμε αυτά που συμβαίνουν να έχουν κάποιο λόγο. ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΙΠΟΤΕ πως η ίδια η ζωή μας είναι αποτέλεσμα συνεχόμενων συμπτώσεων. Το πρόβλημα είναι πως ο καθημερινός άνθρωπος, ενώ ζει σε μια κοινωνία που οι κανόνες της αλλάζουν διαρκώς, θελει να έχει μια αίσθηση σταθερότητας και ηρεμίας. Σκεφτείτε πως ήταν η ζωή πριν λίγα χρόνια.
* Οι γυναίκες δεν ψήφιζαν
* Το βραδυ δεν είχε τουβου, πράγμα δύσκολο μιας και δεν έπαιζε ρεύμα. Τώρα με μια δίωρη διακοπή παραλύει η χώρα.
* Ας μην πω τίποτε για την κατάσταση πριν 10-15 χρόνια που έβλεπες κινητό και παραξενευόσουν και έψαχνες να βρεις το καλώδιο.
* Όταν οι αγρότισσες πρωτοείδαν το τρένο (κάπου στην Λαρ'σα νομίζω) πήγαν να το ταϊσουν σανό!
* Οι κοινωνίες ήταν κλειστές/αγροτικές
* Οι γιατροί ήταν λιγότερο δημοφιλείς από τις ...ξεματιάστρες (α ρε Ορέστης Μακρής που μας χρειάζεται)!

Και άλλα πολλά. Το ζήτημα ΔΕΝ είναι το αν είμαστε καλύτερα ή χειρότερα, αλλά να αντιληφθούμε πως οι κοινωνικές αλλαγές πλέον τρέχουν. Όποιος ...ηθικολογεί λέγοντας τι καλά ήταν πριν 20 χρόνια ας κουνήσει ελαφρώς το κεφάλι του. Η ηθικολογία είναι το τελευταίο προπύργιο του νου για να αποφύγει να παραδεχτεί την αλλαγή ή το γεγονός πως απλά έχει άδικο, και όχι μόνο αυτός αλλά και όλοι οι "ιεροί" πρόγονοι που πίστευαν την άλφα ή βήτα μαλακία. Ως ηθική ορίζεται γενικώς η θέαση (βλ ορισμός) του καλού/κακού και ως τέτοια βεβαίως η θρησκεία είναι πρώτη στη λίστα των ηθικολόγων.

Ηθικοί λόγοι είναι υπεύθυνοι για
* τις φαντεζί μπούργκες
* όλους τους ιερούς πολέμους
* Το μέτρημα μήκους φούστας με χάρακα
* Τον εγκλεισμό γυναικών στο σπίτι σε πολλές κοινωνίες
* τον αφορισμό των....σταυρωτών παπουτσιών

Σε όλες τις κινήσεις της κοινωνίας που λέμε πλέον πως ήταν βήματα μπροστά οι ηθικολόγοι πάντα διαφωνουσαν. Όπως πχ στην κατάργηση της δουλοκτησίας, στην μίνι φούστα, στην γυναικεία χειραφέτηση, στην γυναικεία μόρφωση, στον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους, στην διάδοση της γνώσης στις μάζες, στην απαλλαγή των ταυτοτητων από το θρήσκευμα κ.α.Και οι δικαιολογίες πάνω κάτω οι ίδιες. Κίνδυνος για την κοινωνία, για το χριστεπώνυμο πλήθος, προσβολή των "ηθών και εθίμων", σκανδαλισμός (!?) των αθώων παριστάμενων και άλλα τέτοια κουλά.
Αν πριν καμια πενηνταριά χρόνια σε έβλεπαν να φιλάς την γυναίκα σου στο δρόμο μπορεί κάποιος να σε κατάγγειλε για προσβολή της δημοσίας αιδούς (ή έστω της δημοσίας εκείς :Ρ), και να επικαλούνταν για αιτιολόγηση ένα κάρο τέτοιους λόγους, λόγους που σήμερα τους έχουμε κλείσει στο λήμμα "μαλακίες", αλλά και εμείς και εγώ μαζί, τους επικαλούμαστε σε τέτοια (σύγχρονα όμως) "ηθικά" διλήμματα. Πχ εγώ μπορεί να σοκαριστώ αν δω gay άντρες να χαμουρεύονται. Με τις κοπέλες όμως είμαι μια χαρά (άσε που μπορεί να τους ζητήσω και αυτόγραφο). Ο άλλος μπορεί να παθαίνει χλαπάτσα άμα βλέπει χοιρινό με δαμάσκηνα ή μισό πόντο γυναικείο αστράγαλο (πχ Ιραν, Σαουδική Αραβία κτλ κτλ). Και επειδή αυτός νιώθει άβολα (τι ηλίθια δικαιολογία my Γοδ) θεωρεί χρέος του να ...απαγορεύσει αυτό που κάνει ο άλλος! Αλλά δεν θα σου πει πως απλά νιώθει άβολα. Όοοοοχι! Θα επικαλεστεί τον θείο νόμο, την κοινωνία, την φύση, τα λόγια του xyz προφήτη. Αφορμή για το παρόν στάθηκε το προηγούμενο ποστ του humma και ένα αντίστοιχο του hades. O humma ανάμεσα στα άλλα (πολύ ωραία) που λέει, αναφέρει και πως:

"Σκεφτείτε όμως πως μπορείτε να πείσετε ένα παιδάκι να μη νιώθει μειονεκτικά που δεν έχει μαμά ή μπαμπά έστω κι αν κάνει κάποιος τη μαμά ή το μπαμπά στο κρεβάτι. Πως δε θα νιώσει το πιτσιρίκι ντροπή όταν του πει ένα άλλο παιδάκι κάτι στο σχολείο για τον gay ή τη λεσβία που το μεγαλώνουν και τα παιδιά ξέρουμε ότι είναι σκληρά. Κακά τα ψέματα κάποια πράγματα είναι τα φυσιολογικά και ο συνδυασμός πατέρα και μητέρας είναι τέτοιος και πάνω σ' αυτή τη βάση μπορεί να θεμελιωθεί η ανατροφή ενός παιδιού."

Επιχείρημα που είναι διάτρητο από 15 μεριές και του το αναίρεσαν με άνεση η penguin witch και ο Δείμος στα σχόλιά τους. Το ζήτημα είναι πως ο humma, όπως και εγώ έχει συνηθίσει μια άλφα εικόνα σαν νορμαλ και δεν μπορεί να δεχθεί εύκολα κάτι διαφορετικό (γιατί νομίζετε εγώ μπορώ; απλά αναγνωρίζω το γεγονός πως μάλλον ταμπελιάζω απο πολιτισμική αδράνεια). Ο hades προβάλει το θέμα του....φυσιολογικού. Λες και υπάρχει κάπου το βιβλίο των νόμων της φύσης και μόνο εκεί το παραβαίνουμε! Το αστείο είναι πως ο λόγος που στηρίχθηκε πολύ από την εκκλησία το...ιεραποοστολικό είναι πως δεν είμαστε ζώα δηλ δεν δρούμε "κατά φύσει" αλλά "κατά πνεύμα", (και ο πιο "φυσιολογικός" τρόπος σεχ παραμένει το πισωκολλητό γιεεεεεεεε). Μα γιατρέ μου αν ήμασταν "φυσιολογικοί" τότε:
* εγώ προσωπικά θα είχα πεθάνει από τερηδόνα
* Θα έπρεπε να τρώμε κυρίως χόρτα και να δοξάζουμε τον Σουβλακέα σπανιότατα. Οι γιαγιάδες μας έτρωγαν κρέας "Χριστού και Πάσχα" και έζησαν μέχρι τα οχτακόσια. Το πεπτικό μας σύστημα "ξέρει" να δουλεύει κυρίως με πρασινάδες.
* δεν θα υπήρχε η έννοια του γάμου, καθώς τα ζώα είναι γενικώς πολυγαμικά
* θα τσακωνόμασταν ακόμα για το ποιος θα φάει την πιο καλή μπανάνα.
και άλλα χαριτωμένα. Ο ίδιος ο άνθρωπος ξεσκίζει με την παρουσία του και μόνο την φύση μιας και λειτουργεί μη-φυσιολογικά (σαν ιός που έλεγε και ο agent Smith). Από την άλλη μιας και ένα παιδί πρέπει να έχει γονείς από τα δύο φύλα φαντάζομαι πως ο humma δεν θα ήταν αντίθετος στην υιοθέτηση παιδιών από ένα ζεύγος gay μεν, αλλά που ο ένας έχει κάνει εγχείριση αλλαγής φύλου δε.

Το επιχείρημα πως "έτσι μας έφτιαξε η φύση", επίσης δεν στέκει μιας και η φύση μας έφτιαξε χωρίς ρούχα και χωρίς τηλεόραση.
Μην λες λοιπόν φυσιολογικό. Λέγε αυτό ξέρω, αυτό μου έμαθαν, αυτό βλέπω μέχρι τώρα και άρα αυτό είναι "λογικό" να μου αρέσει. Οι ιθαγενείς στην Βραζιλία και αλλού που κυκλοφορούν με τον μελεούτσο έξω είναι μη φυσιολογικοί; Αν έβλεπες όμως κάποιον να το κάνει εδώ θα τον φοβόσουνα (και πιθανότατα θα είχε δίκιο μιας και μάλλον θα ήταν ζουρλός) μιας και η κοινωνία μας έχει πολύ διαφορετικό ηθικό zeitgeist (πνευμα των καιρών). Πρόσφατα ξαναδιάβασα την "Περί Θεού Αυταπάτη" του Richard Dawkins, ο οποίος και θέτει την όλη διαδικασία πάρα πολύ έξυπνα. Ξαναλέω πως δεν θέτω θέμα καλού/κακού, απλά περιγράφω κάποιους μηχανισμούς άμυνας ενάντια στην πραγματικότητα των άλλων.


Το καλό που έχει ο λεγόμενος δυτικός πολιτισμός είναι πως σιγά σιγά το zeitgeist του προχωρεί. Αργα και με περίεργους βηματισμούς, αλλά προχωρεί. Παλιότερα τις μοιχαλίδες τις πετροβολούσαν, ενώ στην Κίνα έβαζαν να τις βατεύει (και γαμώ τις λέξεις ε;) ένα άλογο. Ο μέγιστος Turing ουσιαστικά ωθήθηκε σε αυτοκτονία επειδή ήταν πισωγλέντης. Οι κυβερνώντες ξέχασαν με άνεση πως χάριν σε αυτον και στην ομάδα του κέρδισαν τον (μισό τουλάχιστον) Β'ΠΠ. Και όλα αυτά στο όνομα κάποιας ηθικής, και κάποιων ορίων που είχε ορίσει μια ομάδα κωλόγερων πριν 800 χρόνια και μας ζαλίζουν τα παπάρια ακόμα. Είναι απίστευτη η σκληρότητα που μπορούμε να δείξουμε στον διπλανό μας όταν "ηθικοί" λόγοι το επιβάλουν.

Σίγουρα ο humma, o hades και εγώ δεν ανήκουμε σε κάποια από τις "επικίνδυνες" κατηγορίες ηθικολόγων. Το κακό όμως είναι πως οι αντιδράσεις στο όνομα του φυσιολογικού, του ιερού, της κοινωνίας και τις γιαγιάς μου της Μαγδάλως ουσιαστικά έχουν την ίδια πηγή. Τον φόβο μπροστά στο άγνωστο, στο "μη φυσιολογικό", στο καινούργιο. Συν το ένστικτο υπακοής στους μεγαλύτερους, στους παλαιότερους κτλ, κάτι κοινό στα αγελαία ζώα. Απλά εμείς το παραγαμήσαμε και αγιοποίησαμε και τους προγονους. Δεν μας πάει να διαφωνήσουμε με αυτό που είπαν οι "ένδοξοι πρόγονοι" είτε ήταν ένδοξοι/πρόγονοι είτε όχι. Πάει ο άλλος ο παπάρας να σφάξει το παιδί του επειδή "του το είπε ο Θεός" και του λέμε και μπράβο επειδή είχε πίστη! Αν το έκανε κάποιος σήμερα θα φόραγε σταντάρ πουκάμισο που κουμπώνει ανάποδα!

Αν οι φόβοι αυτοί του διαφορετικού οδηγήσουν κάποιους στην βία είναι καθαρά τυχαία συνάρτηση. Σε κάποιους μπορεί. Το ζήτημα είναι οι υπόλοιποι όταν βλέπουμε τέτοιες αντιδράσεις να τις κατακρίνουμε (στην κουβέντα ε;), βοηθώντας έτσι το συνολικό ηθικό zeitgeist να προχωρήσει. Μεγαλύτερος φασισμός από το να βαπτίζεις τα δικά σου "φυσιολογικά" και τα υπόλοιπα "αφύσικα" δεν υπάρχει. Και όμως το κάνουμε όλοι συνέχεια, παρόλο που αυτά που θεωρούνταν από την δικιά μας κοινωνία φυσιολογικά πριν μερικά χρόνια, τώρα θεωρούνται.....τουλάχιστον αφύσικα.

Σε κάποιες χώρες (Ολλανδία, Σκανδιναβία κτλ) το ηθικό zeitgeist τους πριν καμιά πενηνταριά χρόνια ήταν σαν το δικό μας.... Τώρα έχει προχωρήσει και πάμε και μεις δειλά δειλα προς τα κει. Δεν είδα κανένα σοβαρό πρόβλημα, ούτε η κοινωνία τους κατέρρευσε. Δεν σημαίνει αυτό πως είναι τέλειες κοινωνίες, απλά διαφορετικές. Σίγουρα πάντως δεν είναι κολασμένες ή "ανήθικες". Το αστείο που διάβασα είναι πως για να πάρει κανείς πλέον Ολλανδική υπηκοότητα δίνει και εξετάσεις ανεκτικότητας! (με ερωτήσεις του στυλ: "Θα νιώθατε άνετα αν μια τρανσέξουαλ έμενε δίπλα σας " και άλλες τέτοιες χαριτωμένες) μιας και οι Ολλανδοί δεν θέλουν να χάσουν την ελευθεριότητα που έχουν, και βλέπουν πως ο νεοσυντηρητισμός και η ξενερολογία/παπαρολογία σηκώνει κεφάλι και εις τας Ευρώπας.


Πολλές φορές μπορεί να ακούγομαι και εγώ ηθικολόγος ή να "συνάπτω ανίερες συμμαχίες". Όταν λέμε πχ πως δεν θέλουμε μεταλλαγμένα τρόφιμα, δεν το κάνουμε (εγώ τουλάχιστον) για "ηθικούς" λόγους. Απλούστατα δεν γνωρίζω αν είναι συμβατά με τον οργανισμό μου τα σιτηρά με γονίδια ποντικιού. Μπορεί σε διακόσιες γεννιές να γίνουν αλλά ενδιάμεσα ενδέχεται να μας θερίσουν μέχρι να κερδίσει η φυσική επιλογή και δεν έχω καμία όρεξη να γίνω θύμα της. Το περίεργο είναι πως πολλοί από τους "κήρυκες του καλού" δεν βλέπουν τον προφανή αυτό κίνδυνο (πολλοί μάλιστα είναι και υπέρ) αλλά εξακολουθουν να θέλουν να έχουν γνώμη για το που θα βάλει την τσουτσού του ο Βαγγέλας ο πολλά βαρύς και όχι.


Λέγει σε μια φάση (πολύ ειλικρινά) ο hades :

"Από πότε ρε παιδιά η προσωπική λόξα, κόλλημα, τρέλα ή ανωμαλία του καθενός είναι αναφαίρετο δικαίωμα; Και προσοχή, τι εννοώ: το να κάνεις μέσα στο σπίτι σου ό,τι γουστάρεις, αυτό είναι δικαίωμά σου, σαφώς. Ακόμη και το να παρανομήσεις έχεις το δικαίωμα (διότι είναι δικαίωμα επιλογής) δεδομένου ότι ξέρεις εκ των προτέρων είναι απαγορεύεται και τι όχι. Το να προκαλείς όμως την αισθητική μου (και όχι μόνο) λυπάμαι, αλλά δεν έχεις κανένα δικαίωμα. Νόμοι δεν υπάρχουν μόνο έγγραφοι, υπάρχουν και άγραφοι. Και οι περισσότεροι νόμοι περί Ηθικής καλώς ή κακώς είναι άγραφοι."
( ο μπλε τονισμός δικός μου).

Και εδώ έγκειται η μεγάλη διαφωνία. Αν κάποιου η αισθητική δεν ήθελε να με βλέπει αξύριστο, ή να γυρίζω έξω με την κοπέλα μου, ή να τρώω τονοσαλάτα ή... ή.... τι θα γινόταν; Θα έπρεπε να κλειστώ μέσα; Άγραφοι νόμοι=ηθικολογία=πίπες. Sorry mate αλλά έτσι είναι τα πράγματα

Συγνώμη φίλτατε αλλά την αισθητική σου (όχι του hades αλλά γενικότερα, μην παρεξηγηθούμε κιόλας :Ρ) την έχω περίπου χεσμένη, όπως πιθανότατα και εσύ την δικιά μου. Όσο όμως ΔΕΝ ΣΕ ΠΕΙΡΑΖΩ μην με πειράζεις και μην με ορίζεις. Και πειράζω δεν σημαίνει πως το αν βλέπεις κάτι που δεν σου αρέσει συνιστά πείραγμα! Αν κάποιος κάνει κακό σε κάποιον (πχ παιδεραστία) εγώ θα τον κοπανήσω πρώτος, αλλά παραπέρα δεν πα να πηδιέται με όποιον γουστάρει;

Στο φλέγον τώρα. Γάμος ομοφυλόφιλων και υιοθεσία τέκνων. Βασικά θεωρώ πως αν κάποιος πρέπει να γίνει γονέας γενικώς πρέπει να την ψάξει την δουλειά. Πάει και κάνει παιδιά ο κάθε παπάρας και γεμίζει τον κόσμο μικρά χαρούμενα μαλακισμενάκια, μαλακισμενάκια ανίκανα να καταλάβουν κάτι πέρα από την μύτη τους. Ο δε διαχωρισμός αν πρέπει οι ομοφυλόφιλοι να κάνουν παιδιά και οικογένεια μπορεί να επεκταθεί σύμφωνα με την δικιά μου αισθητική, και του γείτονα μου του μουρλού που μας είχε πυροβολήσει μια φορά το σπίτι. Να μην κάνουν οι Ολυμπιακοί. Όσοι έχουν ένα αρχίδι. Όσοι έχουν τρία. Όσοι είναι κουτσοί, κουλοί, στραβοί, γιατί πως θα μεγαλώσει το παιδάκι αν έχει γκάβακα μπαμπά; Δεν θα το κοροϊδεύουν τα άλλα κωλόπαιδακια στο σχολείο; (:Ρ). Όσοι τρώνε ψάρι με τυρί. Όσοι δεν έχουν ένα άλφα εγγυημένο εισόδημα. Δεν κατάλαβα δηλαδή γιατί λέτε εμένα φασίστα τώρα από μέσα σας; Εσείς είστε οι δημοκράτες;;;;

Είναι θράσος να ορίζεις στον άλλο τι μπορεί να κάνει και τι όχι. Και να το παρουσιάζεις κιόλας ως "ηθικό". Παλαιότερα η επιστήμη δεν μπορούσε να βοηθήσει και ο Σταν (από το βίντεο) δεν μπορούσε να κάνει παιδιά. Τώρα μπορεί πάντως με άνεση να τον κάνει Λορέτα. Τώρα ή σε λίγο καιρό πιθανόν να μπορεί να του βάλει και μήτρα. Θα αρχίσουμε και εκεί να ηθικολογούμε και σε "10 χρόνια" (α ρε Μητσοτάκη!!!) θα το έχουμε χωνέψει και με άνεση και "δεν θα το θυμάται κανένας"!

Στο σοβαρό τώρα και για να τελειώνουμε. Πιο πολύ θα ανησυχούσα (και ανησυχώ) για το κάθε ζευγάρι θεομανών, θρησκόληπτων κτλ που κάνει ή υιοθετεί παιδιά. Γεμίζουμε τον κόσμο μικρούς, χαρούμενους, μισαλλόδοξους ταλιμπάν και αυτό που μας νοιάζει είναι αν ο Βαγγέλας μπιφτεκώνει τον Μητσάρα την ώρα που η μικρη Λουλού κοιμάται. Βρε πρρρρρρ!!!

love&kisses
Zaphod the fascist
The master of disaster
El diablo cazador de hombres!

P.S. Έχω έμπνευση αλλά όχι χρόνο ρε γμτ!
P.S.2. Χριστοπαναγίες γίνονται δεκτές αλλά με ...τρόπο ε;

Παρατηρητήριο επικαιρότητας

Γι’ αυτό δεν είναι οι φίλοι ρε Zaphy; Για να συμπληρώνει ο ένας τον άλλο. Δουλειά εσύ, παπαρολογίες εγώ. Γι’ αυτό δε γίναμε bloggers, για να γράφουμε ό, τι μας κατέβει στη γκλάβα μας, να τα ονομάζουμε σεντόνια και να σκεπάζουμε τον όποιο χρόνο ξοδεύουμε μόνοι μας;

Μ’ αρέσει που σ’ αυτό τον τόπο η πολιτική ακολουθεί τους κανόνες του σταρ σίστεμ και της σόου μπιζ. Έτσι ο Μπραντ Τσίπρας που έχει και πέραση τελευταία έγινε στόχος των σκάουτερς του ΠΑΣΟΚ και δη του Γιωργάκη που έκανε λέει άνοιγμα στο Συνασπισμό. Ξαφνικά έγινε αντιληπτό από τους επαγγελματίες κυβερνώντες του ΠΑΣΟΚ, ότι αυτό που λείπει απ’ την Ελλάδα είναι ένα κράμα ΠΑΣΟΚ- ΣΥΡΙΖΑ και αυτό όχι λόγω πολιτικού τους προγραμματισμού ή σύγκλισης απόψεων με τον ΣΥΡΙΖΑ αλλά λόγω….δημοσκοπήσεων. Αν είναι να χαθεί η καρέκλα πως αλλάζετε δέρμα ρε χαμαιλέοντες και κάνετε τις απόψεις σας κωλόχαρτο είναι αξιοθαύμαστο! Διάβασα ευτυχώς οτι η διπλή ηγεσία του ΣΥΝ-ΣΥΡΙΖΑ, οι κ.κ. Αλέξης Τσίπρας και Αλέκος Αλαβάνος έκλεισαν χθες την οδό της συνεργασίας με το ΠΑΣΟΚ. Ελπίζω ο Αλέξης να στηριχτεί στα πόδια του και στη δυναμική που του δίνει το νεαρό της ηλικίας του και η δυσαρέσκεια του κόσμου και να μην ακολουθήσει το παράδειγμα των «αριστερών» συνάδελφών του που είδαν την πολιτική όπως αυτοί που δουλεύουν στις πολυεθνικές και γίνονται αδίστακτοι καριερίστες.

Μιλάω βέβαια για τους Βούγια, Δαμανάκη, Ανδρουλιδάκη και άλλους, οι οποίοι είδαν σκότος στη άκρη του τούνελ και πήγαν σε ένα κόμμα εξουσίας να τσιμπήσουν κάνα κοψίδι κι αυτοί. Σου λέει εδώ που είμαστε και πιστεύουμε, προαγωγή δε παίρνουμε. Δε κάνουμε καμιά μεταγραφή μιάς και ο κόσμος είναι χαϊβάνι και μόλις γίνουμε δικοί τους, ξεχνάνε τα πάντα γύρω από το παρελθόν μας και τι έχουμε πει γι’ αυτούς, όπως ακριβώς γίνεται και στο ποδόσφαιρό που βρίζουμε τον αντίπαλο παίκτη και μόλις πάρει μεταγραφή στην ομάδα μας, γίνεται παικτούρα; Το όπιο της εξουσίας οδηγεί το ξεχαρβαλωμένο ΠΑΣΟΚ στην αναζήτηση κορόιδων. Έχουν πάθει στερητικό σύνδρομο οι άνθρωποι σου λέω και δε μπορούν ν’ απεξαρτητοποιηθούν. Τι αδίστακτοι άνθρωποι, που τελικά δεν ενδιαφέρονται για τα κοινά αλλά μόνο για το πώς θα έχουν την εξουσία στα χέρια τους!

Ο αρχιεπίσκοπος λέει επισκέφθηκε τον υπουργό δικαιοσύνης για να τον ενημερώσει για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης που προωθεί η κυβέρνηση. Ωραίος διαχωρισμός Πολιτείας- Κράτους! Όσο η δεξαμενή των θρησκειών ευλογεί πολιτικούς και τους τροφοδοτεί με ψηφαλάκια, απλά ξεχάστε το. Αλήθεια γιατί να ενημερωθεί η Εκκλησία για το θέμα αυτό; Δε το έχω καταλάβει κι ας με πείτε ηλίθιο. Είχα ακούσει μέχρι τώρα ότι ενημερώνονταν ομάδες πολιτών που τους αφορούσαν άμεσα κάποιες νομοθετικές ρυθμίσεις, ή εργαζόμενοι και κοινωνικές ομάδες των οποίων τα συμφέροντα θίγονται. Χμμμμ, μάλλον είπα τη μαγική λέξη ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ. Μήπως θίγονται τα συμφέροντά της Εκκλησίας τελικά και φοβούνται ότι θα χάσουν πιστούς; Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα μίας συναδέλφου μου που ο άντρας της είναι καθολικός εκ Τήνου και έκαναν δύο γάμους, έναν Ορθόδοξο και έναν Καθολικό. Ε λοιπόν, στον Ορθόδοξο γάμο τον παπά τον ένοιαζε τα παιδία που θα κάνει το ζεύγος να γίνουν Ορθόδοξα, λες και δε θα’ χουν αυτά μετά μυαλό να αποφασίσουν όταν μεγαλώσουν. Αυτό δεν είναι τερτίπι του παπά αλλά τακτική της επίσημης Εκκλησία και μάλιστα για το παραπάνω τους έβαλαν να υπογράψουν!!! Τώρα που τα παιδάκια είναι καθολικά τι θα τους κάνουν ήθελα να' ξερα, μήνυση;



Η κυβέρνηση όπως άκουσα μέσω του Υπουργού Δικαιοσύνης κ. Χατζηγάκη ελπίζει να καθησυχάσει (;;;) τους δισταγμούς του Αρχιεπισκόπου. Γιατί τόση πρεμούρα για να καθησυχάσει την Εκκλησία και γιατί ας πούμε να μη καλέσει τις ηγεσίες και άλλων θρησκειών; Στην συνέντευξή του στο «Βήμα της Κυριακής» ο υπουργός Δικαιοσύνης είχε τονίσει σχετικά ότι «δεν υπάρχει καμία πρόθεση σύγκρουσης με την Εκκλησία» (θέλουν να τα έχουν καλά με τη δεξαμενή που προανέφερα) και ότι «δεν θα υπάρξουν έντονες αντιδράσεις από τον χώρο της Εκκλησίας, καθώς το μέτρο δεν έρχεται σε αντίθεση ούτε με τα ήθη μας ούτε με τον ιερό θεσμό του γάμου». Helloooooo, για την προστασία της γυναίκας από επίδοξους μαλάκες, νταβατζήδες, γαμιάδες τη σκέφτηκε η Εκκλησία; Μόνο τα ήθη και τα έθιμα μας πείραξαν ενώ η ανθρώπινη ύπαρξη και αξιοπρέπεια τίποτα; Δηλαδή, αλήθεια, πιστεύουν ότι όλοι είναι Χριστιανοί ορθόδοξοι σ’ αυτοί τη χώρα, ή ότι έχουν όρεξη να ευλογηθούν και να «ομοιάσουν» με τον Αβραάμ που ενώ ξενογαμούσε με τη συναίνεση της συζύγου την υπηρέτρια για ν’ αποκτήσουν απογόνους μόλις η σύζυγος τελικά «ευλογήθηκε» πέταξε έξω την υπηρέτρια με το μούλικο; Αυτό είναι άλλη ιστορία βέβαια αλλά ας σεβαστούμε κι αυτούς που είναι διαφορετικών πολιτικών ή θρησκευτικών πεποιθήσεων. Αυτό είναι ένα καλό βήμα προς αυτή την κατεύθυνση.

Οφείλω βέβαια να αναγνωρίσω ότι ο καινούργιος αρχιεπίσκοπος είναι αρκούντως μετριόφρων για τα γούστα μου και τον πάω κυρίως από τη μέρα που εξέφρασε την αντίθεσή του με τα συλλαλητήρια για τη Μακεδονία. Κρατάει μία ψύχραιμη και τουλάχιστον φαινομενικά ουδέτερη, όπως άλλωστε θα έπρεπε, στάση και στο θέμα του συμφώνου της ελεύθερης συμβίωσης. Είπε λοιπόν ο άνθρωπος ότι «τα μέλη της Εκκλησίας πορεύονται με βάση το Ευαγγέλιο, τους κανόνες της Εκκλησίας και την τάξη των Οικουμενικών Συνόδων, την αγιοπνευματική παράδοση. Επομένως τα όρια είναι περιορισμένα και στο θέμα αυτό η Εκκλησία δεν έχει δυνατότητα ούτε εκπτώσεων ούτε παρεκκλίσεων» διαχωρίζοντας τη θέση της εκκλησίας μεν και κρατώντας τα προσχήματα της πίστης, αλλά διατήρησε την επαφή του με την πραγματικότητα προσθέτοντας ότι «υπάρχει η επιλογή ορισμένων ανθρώπων που έχουν ορισμένα προβλήματα, να ρυθμίσουν με τον δικό τους τρόπο τη ζωή τους. Αυτό δεν μπορεί η Εκκλησία να το ελέγχει με αναγκαστικούς τρόπους, με αστυνομικά μέτρα» και ότι «το υπουργείο Δικαιοσύνης όχι μόνο δεν θα είναι αντίθετο στην οικογένεια, αλλά θα τη στηρίξει. Από εκεί και πέρα ορισμένες τακτοποιήσεις που οι σύγχρονες ανάγκες επιβάλλουν στις σημερινές κοινωνίες είναι ένα γεγονός το οποίο πρέπει να αντιμετωπίσουμε. Ακούγοντας πάντα την κοινή γνώμη και την Εκκλησία θα προχωρήσουμε πολύ προσεκτικά και με σύνεση».

Άλλο ένα καλό βήμα είναι και η κίνηση που γίνεται για γάμο ομοφυλοφίλων. Βέβαια μιλάμε για μία Νομική πράξη και όχι φυσικά θρησκευτική και ως τέτοια πιστεύω πρέπει να ειδωθεί. Ας κατοχυρώσουν κι αυτοί τα δικαιώματά τους στη σχέση τους και ας πάψουν οι λοιποί θεούσοι να αλαλάζουν. Το ότι δε συμφωνώ με τα γούστα τους δε σημαίνει ότι νομιμοποιούμαι να τους απαγορεύω στοιχειώδη δικαιώματα.



Εκεί όμως που πιστεύω ότι δεν έχουν δίκιο είναι στο να ζητάνε να υιοθετήσουν παιδιά. Δεν είναι δεκτό από μέρους μου το επιχείρημα που προβάλλουν ότι και οι φυσιολογικές οικογένειες μπορούν να δημιουργήσουν προβλήματα στο παιδί. Ε ας δίνουμε εξετάσεις τότε για να τεκνοποιήσουμε. Σίγουρα πιστεύω ότι αυτό που χρειάζεται για να μεγαλώσει σωστά ένα παιδί είναι απεριόριστη αγάπη και σίγουρα κι εσείς μπορείτε να δώσετε μπόλικη. Σκεφτείτε όμως πως μπορείτε να πείσετε ένα παιδάκι να μη νιώθει μειονεκτικά που δεν έχει μαμά ή μπαμπά έστω κι αν κάνει κάποιος τη μαμά ή το μπαμπά στο κρεβάτι. Πως δε θα νιώσει το πιτσιρίκι ντροπή όταν του πει ένα άλλο παιδάκι κάτι στο σχολείο για τον gay ή τη λεσβία που το μεγαλώνουν και τα παιδιά ξέρουμε ότι είναι σκληρά. Κακά τα ψέματα κάποια πράγματα είναι τα φυσιολογικά και ο συνδυασμός πατέρα και μητέρας είναι τέτοιος και πάνω σ' αυτή τη βάση μπορεί να θεμελιωθεί η ανατροφή ενός παιδιού.

Μπορεί αρκετοί συμπολίτες μας να ταλαιπωρούνται από τις απεργιακές κινητοποιήσεις. Άκουσα διαμαρτυρίες από επιχειρηματίες που παθαίνουν ζημιά λόγω διακοπών ρεύματος, διαμαρτυρίες από πολίτες για το πρόβλημα υγιεινής λόγω της μη αποκομιδής σκουπιδιών και συνεχώς τις τελευταίες μέρες τα δελτία ειδήσεων επικεντρώνονται στις διαμαρτυρίες και στα προβλήματα που δημιουργούν οι απεργίες. Ταπεινή μου άποψη είναι ότι τεχνηέντως πάνε να στρέψουν τους πολίτες ενάντια στους συμπολίτες τους που αγωνίζονται. Μήπως είναι αυτή η εκδούλευση που παρέχουν οι δημοσιογράφοι προκειμένου να μη πειραχτεί το δικό τους ταμείο ασφάλισης; Μόλις τους άφησαν ήσυχους από νομοθετικές ρυθμίσεις του ασφαλιστικού τους, άρχισαν να την πέφτουν στους συνδικαλιστές. Άκου εκεί δημοσιογράφος να λέει στο γυαλί ότι κάποιοι εργαζόμενοι είναι στα ρετιρέ. Τη σπορά διχόνοιας είναι αυτή ρε λαμόγιο; Να μισηθούμε μεταξύ μας προσπαθείς; Δηλαδή αν αυτός είναι στο ρετιρέ, εσύ που είσαι στο φεγγάρι; Για σένα γιατί δε μιλάει κανείς; Ας είναι στο ρετιρέ κι ας παραμείνουν εκεί, γιατί μία ευνομούμενη Ευρωπαϊκή χώρα αν θέλει δηλαδή να πάει μπροστά και ν’ αναπτυχθεί, προνοεί πρώτα για την ανάπτυξη και την ευημερία του πολίτη της κι όχι απ’ το ρετιρέ να τον ρίξει στο υπόγειο. Νόμος είναι το δίκιο του εργάτη και ως απεργιακός αγώνας που είναι θα έχει και το τίμημά του. Τώρα κόπτεστε κύριοι δημοσιογράφοι για την ταλαιπωρία του πολίτη αλλά βέβαια η δική σας απεργία μόνο χαμόγελα μου προξένησε που δεν έβλεπα τη μουτσούνα σας στο γυαλί. Κι αυτοί που διαμαρτύρονται θιγόμενοι εργαζόμενοι είναι κι αν κάνουν τουμπεκί είναι για να βολέψουν τον κώλο τους με κομματικά μέσα.

Την τακτική του να στρέφεις τους πολίτες εναντίον συμπολιτών τους που αγωνίζονται, προσωπικά θα τη χαρακτήριζα φτηνό λαϊκισμό που ως μόνο στόχο έχει να αποπροσανατολίσει την κοινή γνώμη και καλύψει την ανικανότητα της εκάστοτε κυβέρνησης να διευθετήσει το ασφαλιστικό. Εσείς το δημιουργήσατε το πρόβλημα, να κόψετε το λαιμό σας να το φτιάξετε. Όλα τα επιχειρήματά σας, κουρέλια. Αν μπορούσατε να ελέγξετε την ακρίβεια και υπήρχε άρτιο σύστημα πρόνοιας, δε θα υπήρχε υπογεννητικότητα. Αν δίνονταν κονδύλια για την παιδεία και την έρευνα αντί σε υπερδιπλασισμένα έργα που ακόμα τα πληρώνουμε και σε μίζες σε ημέτερους δε θα υπήρχε ανεργία. Αν δε τρώγατε τα αποθεματικά και δε βολεύατε αργόμισθους ψηφοφόρους σας που δε συνεισφέρουν στην παραγωγικότητα της έρημης τούτης χώρας δε θα είχαν πρόβλημα τα ταμεία. Αν κυνηγούσατε τους μεγαλοκαρχαρίες, τους φοροφυγάδες και την παραοικονομία δε θα είχαμε ελλείμματα. Δε είναι δυνατόν να κάνετε ΤΟΣΟ ΧΟΝΤΡΕΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ εσείς και να ζητάτε πάλι από εμάς να πληρώνουμε.

Αυτό που δεν έχουν καταλάβει κάποιοι είναι ότι ο αγώνας αυτός εν προκειμένω μπορεί να εκπορεύεται από τα συμφέρονται συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων πχ ΔΕΗ, ΟΤΑ, αλλά επεκτείνεται και σε αυτούς που γκρινιάζουν για τα σκουπίδια και το ρεύμα. Ε λοιπόν αφήστε το ρεύμα σ’ αυτούς που το έχουν ανάγκη, μαζέψτε τα σκουπίδια από νοσοκομεία και σχολεία κι αφήστε με εμένα χωρίς ίντερνετ να πνιγώ στο σκουπίδι, χέστηκα. Το ζήτημα είναι να καταλάβουν οι καραγκιόζηδες που κυβερνούν ότι κάποιοι σ’ αυτό το ρημάδι τον τόπο τους αντιστέκονται, έχουν το σθένος και αγωνίζονται ακόμα και για λογαριασμό των υπολοίων που γκρινιάζουν. Να καταλάβουν ότι με ημίμετρα λύσεις δε δίνονται και ότι καταδυναστεύοντας τα κεκτημένα του εργαζόμενου δε μπορούν να καλύπτουν τις μαλακίες που έχουν κάνει.

Είδα τέλος υπάλληλους της καθαριότητας της Τοπικής Αυτοδιοίκησης να πετούν σκουπίδια στους Αστυνομικούς και οι δεύτεροι παρεξηγήθηκαν λέει και προχωρούν σε μηνύσεις. Ας βγούνε λοιπόν τώρα με τη σειρά τους οι απεργοί της καθαριότητας και να πουν ότι τα σκουπίδια τα πέταξαν οι απέναντι ζαρντινιέρες.... Κι εγώ τις είδα και το επιβεβαιώνω. Το πέταγμα των σκουπιδιών ήταν συμβολικό κατά τη γνώμη μου. Τα σκουπίδια στα σκουπίδια σα να λέμε, γιατί, όχι κύριοι, δεν είναι απλοί εργαζόμενοι όσοι «συνεργάζονται» με φασιστοειδή όπως οι της Χρυσής Αυγής, με ζαρντινιέρες εναντίον φοιτητών και κλωτσάνε στο κεφάλι διαμαρτυρόμενους νέους. Τα σκουπίδια αυτά σας τα πετάξαμε όλοι μαζί γιατί γι' αυτά είστε κάποιοι στην αστυνομία.

Μηνάρες

Λοιπόν επειδή με φαγατε τα αυτιά θα γράψω και εγώ έναν αποκριάτικο απολογισμό. Πρώτα πρώτα θα πω πως παρόλο που είμαι τακτικός θαμώνας τέτοιων πανηγυριών με αφήνουν αδιάφορο, για να μην πω αδιαφορότατο αι καρναβαλικαί εκδηλώσεις και άλλα τέτοια. Ούτε και μου αρέσει να διασκεδάζω "κατά παραγγελία" επειδή "είναι απόκριες".

Σκεφτείτε όμως πως καθε χρόνο τέτοια εποχή:
α) βρίσκω φιλαράκια που έχω να δώ καιρο και
β) βρίσκω και άλλους με διάθεση που να κολλάει στην μόνιμη χαζοχαρούμενη δική μου.
γ) άσε που παραδοσιακά έχω ρίξει τα βρωμόγελα της αρκούδας. Να σας λέω ιστορίες να σας φύγει η πατούσα!


Φέτος λοιπόν το Πατρινό καρναβάλι ήταν άθλιο, αθλιότερο κάθε άλλης φοράς. Ο Estarian το είπε ξενέρωτο και δεν είχε και άδικο. Εκδηλώσεις "για τον κόσμο" μηδέν. Τίγκα στο ανήλικο ή/και στους παππούδες. Οι χαβαλέδες -και πολυ σωστά- δεν μένουν πια εδώ. Και λογικό είναι μιας και οι ντόπιοι έκαναν ότι μπορούσαν για να τους διώξουν. Το έκαναν με επιμέλεια και για χρόνια μέχρι που το πέτυχαν. Ο κόσμος που πάει πλέον στην Πάτρα είναι τόσος όσος ίσα να χωράει σε όλα τα κλαμπ/μπαρ/καφέ - και να μένουν και μια δυο κενές θέσεις. Και για να μην λέτε πως είμαι γκρινιάρης αναφέρω πως έκανα και γκάλοπ. Όλοι οι παλιοι συμπολεμιστές έχουν ξενερώσει τα μέγιστα.

Πρώτη φορά στα χρονικά έβγαλα το τριήμερο εντός κλαμπακίων διότι δεν υπήρχε ούτε άνθρωπος έξω να κάνουμε καμια μαλακία βρε αδερφέ!
Πρώτη φορά δεν έγινα ντίρλα τουλάχιστον μια μέρα.

Γενικότερες παρατηρήσεις:

• Γεροκωστοπούλου άδεια. (!)
• Υπολογίζω πως σε σχέση με τα τοπ της η Πάτρα είχε περίπου το ένα δέκατο κόσμου και το ένα χιλιοστό μεθυσμένων πειραχτηριών.
  
• Πλανόδιοι σουβλακο(γατο)πώλες απόντες βάσει επιχειρήσεων σκούπας. Αποτέλεσμα να πουλάνε σουβλάκια οι ντόπιοι φαστφουντάδες τα οποια και ήταν σαφώς χειρότερης ποιότητας!!!! Επίσης καταγγέλλω την (παλιά και κλασική) γαϊδουριά μερικών φαστφουντάδικων που έκαναν τις τουαλέτες τους αποθήκες και δεν μπορούσες να πας να ανακουφιστείς ρε αδερφέ. Μετά φταίω εγώ άμα του κατουρούσα την πόρτα;;; (δεν το έκανα αλλά του άξιζε του γαϊδάρου)
  
• Μαυροδάφνες έκδοση "μπόμπα" (με τον γυριστό φελλό για τους μη γνωρίζοντες) παρούσες ολούθε.
• Δεν μύρισα μπάφο πουθενά. Δεν μου ζήτησε κανένας, έτσι χύμα στο δρόμο (ε ρε γέλια παλαιότερα. Πενήντα νοματαίοι να φωνάζουν εν χορώ "που 'ναι ο μπάφος οεο, που 'ναι ο μπάφος")
  
• Δεν παίξαμε φέτος το "βρες τον ασφαλίτη" γιατί ήταν πολύ εύκολο ! :Ρ
  
• Κανένας δεν πούλαγε τσίπουρο (ή ρακή) χύμα στον δρόμο. Ευτυχώς έχουμε την γιαγιά-κάβα-καβάντζα!
• Ενα θετικό. Οι τιμές ήταν σε νορμάλ επίπεδα και καθόλου έως ελάχιστα τσιμπημένες. Το πιο ακριβό ποτό έκανε όσο ένα νορμάλ στο κέντρο της Αθήνας. Οι είσοδοι (όταν και αν) ήταν σε λογικά πλαίσια.
  
• Ηχεία έξω(μετά τις 12-1 ΟΚ; δεν πήγαμε και για τσάι)+γκρουπς σε πλατείες+κεράσματα από το δήμο=0
• Happenings γενικώς=========0. Εκτός και αν ακόμα εντυπωσιάζεστε αμα βλέπετε πυροτεχνήματα να κάνουν μπουμ.
  
• Παρέλαση δεν βλέπω ποτέ (η σχεδόν ποτέ) οποτε δεν ξέρω και δεν με νοιάζει.
• Τα στέκια των καρναβαλικών γκρουπ άδεια από κόσμο, μουσικη και χαβαλέ (εδώ και αρκετά χρόνια) μιας και ο δήμος και οι μαγαζάτορες τους έχουν βάλει τρελό χέρι.
• Εν τέλει ο χαβαλές έφυγε και το μόνο που έμεινε είναι το πως θα βγάλει η Πάτρα (δηλαδή κάποια μαγαζιά) κάποια φράγκα παραπάνω. Συγχαρητήρια αλλά του χρόνου θα πάω Ξάνθη!
  

Καλά όλα αυτά θα μου πείτε αλλά εσείς; Εμείς κόντρα σε όλες τις αντίξοες συνθήκες περάσαμε μια χαρούλα! Βρωμόγελα, μαλακισμός και γυμναστική. Η δε κοινοβιακή φάση στο σπίτι πολύ μου έλειψε. Παρόλο που είχαμε πολύ νεο αίμα (όχι στα χρόνια χεχεχεχε) τα άτομα ήταν ΟΚ, δικά μας! Πέτυχα (...από το πουθενά) και τον φίλο μου τον JC με τον οποίο βρισκόμαστε μία στο τόσο και πολύ συγκινήθηκα. Πλάκα πλάκα ήμασταν πολύ καλό τιμ και αυτό έφτανε από μόνο του για να περάσεις καλά. Επίσης ήταν από τις λίγες φορές που οι γυναίκες ήταν είτε πλειοψηφία είτε μείζονα μειοψηφία οπότε είχαμε και ...σηκωμένες διαθέσεις οι άρρενες της παρέας :)

Από την άλλη όμως, όπως είπε και ο humma στο προηγούμενο ποστ μας έκαναν και λίγο πιο μαζεμένους (μπα, αυτό ισχύει μόνο γι αυτόν :Ρ), αλλά από την άλλη σε μια άδεια πόλη αν ήμασταν 5-6 μπάκουρες θα ήταν πολύ πολύ χειρότερα!!!

Aς δούμε μερικές φωτογραφίες ακόμα (επιφυλάσσομαι δια το μέλλον):


Α) μαντέψτε ποιον από το τρίο τρόμπα βλέπετε από:

Μύτη:




Πλούσια κώμη


Προγναθιαίους μπυριακούς μυς


Τιπ: είναι ο ίδιος με αυτόν:


Β) Φωτο quest: ο φίλος g ο οποίος έχει
Μεγάλο μάγουλο


Και τρομερή έκφραση όταν μαθαίνει πως τελείωσε το ποτό του!


Γ) Ο Ζάφωδ βγάζει και το δεύτερο καφάλι έξω

το οποίο και έχει μυωπία!


Δ) Και επειδή με έχετε φάει την παναζία θα σας δείξω και μια φωτογραφία μου που δεν έχω καλύψει την φάτσα μου με το photoshop!



E, τώρα αν ο προσωπικός μου hair stylist έβαλε το χέρι του μπροστά δεν φταίω εγώ!!!!



Πι Ες: Ξέρω έχω χαθεί τώρα τελευταία και δυστυχώς αυτό μαλλον θα συνεχιστεί για αρκετές μερες. Μιλάμε για τρελή δουλειά! Διαβάζω όσους μπορώ αλλά δεν υπάρχει χρόνος για σχολιασμό ή γράψιμο. Την κατανόησή σας!

Τράβα μαλλί να ανέβουμε

Γιατί ως ήταν αναμενόμενο πέσαμε πολύ χαμηλά. Κι αν δεν ήταν κι οι γυναίκες στην παρέα, γιατί έπρεπε να το παίζουμε και γόητες και πολυεργαλεία, θα είχαμε πέσει χαμηλότερα.

Και ενώ είμαστε σε φάση ανασύνταξης, ανάρρωσης και μέχρι να επανέλθει η έμπνευση για σοβαρό ποστ όπως άλλωστε σας έχουμε συνηθίσει, θα αφήσουμε τις εικόνες να μιλήσουν από μόνες τους.....

Η ποιότητα όχι πολύ καλή λόγω κρυφής κάμερας και τα πρόσωπα τεχνηέντως κρυμμένα για να μη θιγούν άτομα και υπολήψεις γιατί είμεθα και σοβαροί επαγγελματίεσε.

Humma Kavula : Ήρθε καινούργιος σερίφης στην πόλη

Humma Kavula σε ώρα ανάπαυσης

Zaphod βάζεις ζελέ στο μαλλί ή χορεύεις χορό της κοιλιάς;


Αποκλειστικές φωτογραφίες. Ο Άρης Βελουχιώτης σε βρεφική ηλικία.
"Άρης ο άτακτος αρχηγούλης"



Ο Zaphod με τις γυναίκες του. Sex and drugs and ΖΖΖΖΖΖΖΖΖ

To τρίο τρόμπα, από αριστερά Humma Kavula, Prophet Estarian, Zaphod
(Χεβυμπουνταλάς, Gay γιατρός και Μεξιgayνος)

Prophet Estarian : Gay γιατρός

To τρίο τρόμπα ξαναχτυπά

Humma Kavula : Τρομπέν των Ρομπών ή "Ο ήρωας με το κολάν"

Στιγμιότυπα από την παρέλαση της gay περηφάνιας

Άντε να'μαστε καλά και του χρόνου και καλά κουράγια.

Μακεδονικό πρόβλημα και διπλωματικές διαβουλεύσεις

Σας έχω τη λύση λέμεεεεεεεεε.

Τόσα χρόνια χαμένα σε διαπραγματεύσεις και εντάσεις. Τόσα χρόνια φοβίες και αναβολές για να μην υπάρξει πολιτικό κόστος και χαθούν οι επόμενες εκλογές. Γιατί δε με ρωτούσαν; Έχω και γι' αυτό το πρόβλημα τη λύση. Η πρόταση του aeisixtir.blogspot.com για το Μακεδονικό είναι εδώ. Βλέπετε μέσα από το παρόν blog να συντελούνται κοσμοïστορικές αλλαγές. Είστε μάρτυρες της ζωντανής ιστορίας του τόπου μας.

Και εγέννετο φως!!!!
Tο όνομα αυτού (του κρατιδίου ντε) :

τύμπανα.........

My Sedonia

(Τςςςςς, κοντεύω να ξεπεράσω και τον Μητσοτάκη σε βαφτίσεις!!!!)

Παρακαλείται η κα Ντόρα να πάρει το μνιτς ή Νίμιτς ή πως διάολο τον λένε και να πάνε για σύνταξη. Όσο προλαβαίνουν δηλαδή μέχρι η Κυβερνησούλα μας να το γαμήσει και το συνταξιοδοτικό.

Σας έχω έτοιμη και την πρόταση για τη σημαία αφού υπάρχει σε πολλά σχέδια και χρώματα.

Βαμβακερή σε χρώμα πορτοκαλί και μπορδοροδοκόκκινο με κυκλικές ραφές και κίτρινους κύκλους

Μονόχρωμες πικέ σε διάφορα χρώματα για μονό ή διπλό ιστό.



Σχέδιο σε γήινα χρώματα με καφέ γιρλάντα στο τελείωμα. Το συγκεκριμένο μοντελάκι μπορεί να φορεθεί σε επίσημες εμφανίσεις, για ένταξη στο ΝΑΤΟ (πούν' το), ΕΕ και διεθνείς αγώνες



Εμπριμέ σχέδιο για καθημερινή χρήση, για όλες τις ώρες

Σατέν κλαρωτά υφάσματα με μεγάλα λουλούδια κατάλληλο για την Πρωτομαγιά

Εμπριμέ, ριγέ, μονόχρωμα, βαμβακερά, σατέν, μεταξωτά διαλιέχτε λιέμεεεεεεεε. Όλα τα σχέδια συνοδεύονται από ασορτί μαξιλαροθήκες για τον ύπνο του δικαίου.

Μ' έχει πιάσει η μαλακία εσχάτως. Εντάξει όχι ότι μ' είχε αφήσει και ποτέ αλλά αισθάνομαι κάτι σαν υποτροπή στην "ασθένεια". Θα μου πείτε εδώ ο κόσμος χάνεται και το αιδοίον επιμελείται την κουπ του, αλλά κάπως έτσι αντιδράω ρε γαμώτο στην παράνοια του Έλληνα και μαζί και στη δική μου γιατί και γω Έλληνας είμαι.

Μαύρο- άσπρο : Ή θα κάνεις συλλατήρια βγάζοντας πολεμικές ιαχές στυλ Braveheart γιατί εσύ είσαι πατριώτης και οι άλλοι προδότες, ή θα δίνεις δίκια στους Σκοπιανούς που σου κλέβουν το σώβρακο, (ή τουλάχιστον προσπαθούν εντέχνως) κοιμώμενος τον ύπνο του δικαίου οτι δεν έχουν επεκτατικές βλέψεις, ή έστω κακές διαθέσεις, ούτε αυτοί ούτε άλλοι τριγύρω επειδή εσύ είσαι προοδευτικός και οι άλλοι ακροδεξιοί και φουντικοί χασίστες. Κι εντάξει, δεν κινδυνεύουμε άμεσα από τα Σκόπια επειδή είναι μία πορδή κράτος, έτσι όπως το ανέφερε χτες και ο Χατζηνικολάου, αλλά ας μη ξεχνάμε το παράδειγμα του Κοσσόβου που ήταν επίσης μιά πορδή.

Κι ο τάκος που κρατάει το φορτηγό να μη το πάρει η κατηφόρα μιά σταλιά είναι...

FreeBloggers - ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - Ξανά Updated

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΩΝ

ΟΜΑΔΑ FREEBLOGGERS

DIGITALRIGHTS.GR

Ανησυχία για την εν θερμώ νομοθετική ρύθμιση των blogs

Αθήνα, 1 Μαρτίου 2008

Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθoύμε με ανησυχία τη διαρροή στον Τύπο, με αφορμή τη γνωστή υπόθεση του blog press-gr, σχεδίων της κυβέρνησης για τη νομοθετική ρύθμιση της έκφρασης στο διαδίκτυο. Οι προθέσεις αυτές, αν ισχύουν με τον τρόπο που δημοσιοποιήθηκαν (συμπυκνώνονται σε έναν πρωτόγνωρο για τα διεθνή δεδομένα περιορισμό τής ανώνυμης/ψευδώνυμης έκφρασης μέσω ιστολογίων), πλήττουν θεμελιακά δικαιώματα κάθε πολίτη, δυνητικού χρήστη του διαδικτύου, παγιωμένα στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας, αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα της Ελλάδας αλλά και από το διεθνές δίκαιο. Οι διαρροές αυτές δεν έχουν μέχρι στιγμής επισήμως επιβαιωθεί, πλην όμως η μη κατηγορηματική διάψευσή τους από την Κυβέρνηση δεν επιτρέπει εφησυχασμό.

Ως Έλληνες πολίτες και bloggers, με διαρκή αγωνία για την ελευθερία της έκφρασης και του Τύπου, στον τόπο μας αλλά και σε όλον τον κόσμο, δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε κανενός είδους ρύθμιση που θα φέρει την Ελλάδα κοντά σε διεθνώς δακτυλοδεικτούμενα μελανά παραδείγματα χωρών που καταπατούν τα ψηφιακά δικαιώματα των πολιτών τους, όπως η Κίνα, η Βιρμανία και η Αίγυπτος. Εξάλλου, υπενθυμίζουμε, εξακολουθεί να εκκρεμεί δικαστικά η υπόθεση blogme.gr, η οποία, ως απόπειρα ποινικοποίησης του απλού υπερ-συνδέσμου (link), μας εκθέτει στην παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα.

Διανύοντας μια εποχή κατά την οποία η ιδιωτικότητα συρρικνώνεται διαρκώς και τα κάθε λογής απόρρητα υποχωρούν σε βάρος των πολιτών, χάριν κρατικών και όχι μόνο σκοπιμοτήτων, και κατά την οποία το άτομο, ως μονάδα, συνθλίβεται από οικονομικά και επικοινωνιακά μεγαθήρια, διατηρούμε την πεποίθηση ότι η διαδικτυακή ανωνυμία ή ψευδωνυμία είναι στοιχειωδώς απαραίτητη εγγύηση για την εξασφάλιση τής ελεύθερης ατομικής έκφρασης, της πληροφοριακής αυτοδιάθεσης και του υγιούς δημόσιου διαλόγου.

Το ισχύον νομικό πλαίσιο επιτρέπει, υπό δικαστικές εγγυήσεις, την ταυτοποίηση ψευδώνυμων ή ανώνυμων χρηστών του διαδικτύου στις περιπτώσεις που τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα στην ελεύθερη έκφραση και στην ιδιωτικότητα, σταθμιζόμενα με την ανάγκη προστασίας άλλων σοβαρών έννομων αγαθών, κρίνεται ότι πρέπει να υποχωρήσουν. Το καθεστώς αυτό, σε συνδυασμό με την αυτορρύθμιση των ψηφιακών κοινοτήτων, θεωρούμε ότι είναι επαρκές για την προστασία από έκνομες αντικοινωνικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσω του διαδικτύου.

Επισημαίνουμε ότι η νομοθέτηση εν θερμώ και καθ' υπερβολή εκθέτει τη νομοθετική διαδικασία για έλλειψη νηφαλιότητας, απροσωποληψίας και ρυθμιστικής συνοχής.

Υπενθυμίζουμε ότι η κοινωνία των blogs δεν συνιστά κλειστή κάστα για λίγους, με συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά αποτελεί καθρέφτη όλης της κοινωνίας, ανοιχτό πεδίο έκφρασης για οποιονδήποτε πολίτη.

Συνεπώς,

Καλούμε την κυβέρνηση να δηλώσει σαφώς τις προθέσεις της και να διαψεύσει απερίφραστα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες σχετικά με πρόσθετη νομοθετική ρύθμιση της ελεύθερης έκφρασης στο διαδίκτυο.

Καλούμε το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών φορέων να λάβουν θέση απέναντι στα σχέδια αυτά και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους προς οποιαδήποτε νομοθετική πρωτοβουλία στο μέλλον η οποία θα έχει παρόμοια παράλογα χαρακτηριστικά.

Επιφυλασσόμαστε για στενή παρακολούθηση του ζητήματος και για ανάπτυξη κάθε μορφής οργανωμένης δράσης (επικοινωνιακής, νομικής, θεσμικής).

Υπογράφουν, σε αλφαβητική σειρά, οι ιδιοκτήτες των blogs, (updated λίστα)

• http://www.221.gr
• http://www.32bitos.gr
• www.69100.blogspot.com
• http://www.aboutconcept.net
• http://abravanel.wordpress.com
• http://access2sea4disabled.blogspot.com
• http://aeisixtir.blogspot.com
• http://afterhourstime.blogspot.com
• http://www.aggelopoulos.com
• http://aigialeia.blog.com
• http://aiolias.blogspot.com
• http://alepou.blogspot.com
• http://alitispress.blogspot.com
• http://alliapopsi-magazine.blogspot.com
• http://amal8eia.blogspot.com
• http://amansworld.gr/wordpress
• http://www.amarkos.gr/blog
• http://anadasosi.blogspot.com
• http://angelofdark.wordpress.com
• http://ange-ta.blogspot.com
• http://antidimokratis.blogspot.com
• http://antikomformistis.blogspot.com
• http://anything-but-ND.blogspot.com
• http://apasxolisi.wordpress.com
• http://ar8ro.blogspot.com
• http://aratepylas.blogspot.com
• http://arch-dialogue.blogspot.com
• http://argiro58greece.blogspot.com
• http://argos.wordpress.com
• http://www.aristeroparathiro.pblogs.gr
• http://arxediamedia.blogspot.com
• http://asaq.blogspot.com
• http://asopossos.wordpress.com
• http://aspeirhnh.blogspot.com
• http://www.aspri-agapi.blogspot.com
• http://atheoi.org
• http://athinakisdimitris.wordpress.com
• http://www.athinapoli.gr
• http://attackthem.blogspot.com
• http://badtasteradio.blogspot.com
• http://betstores.pblogs.gr
• http://www.blogspace.gr
• http://bollywood-gr.blogspot.com
• http://brexmother4.blogspot.com
• http://butterfly-butterflysworld.blogspot.com
• http://chouvi.blogspot.com
• http://chroniclesofbrokenheart.blogspot.com
• http://cinemel.blogspot.com
• http://circleof13.blogspot.com
• http://clockworkplum.blogspot.com
• http://cybernero.blogspot.com
• http://dead-buddies.blogspot.com
• http://delagrandebabylon.blogspot.com
• http://demasamere.blogspot.com
• http://dente-aldente.blogspot.com
• http://dentnews.wordpress.com
• http://www.designinsane.org/blog
• http://deviousdiva.com
• http://diagoras.wordpress.com
• http://didaskw.blogspot.com
• http://diktyon.wordpress.com/
• http://dimitrisdoctor.blogspot.com
• http://divaynne.wordpress.com
• http://www.digital-era.org/blog
• http://dockworkers.blogspot.com
• http://don-ald.blogspot.com
• http://dpurpler2.blogspot.com
• http://dromos1.wordpress.com
• http://dtsiaouss.blogspot.com
• http://dytikosanemos.blogspot.com/
• http://e-melissas.blogspot.com
• http://www.e-rooster.gr
• http://eatingplanet.blogspot.com
• http://egersis.blogspot.com
• http://el.porcupine.gr
• http://eliaggel.blogspot.com
• http://elias-georgiopoulos.blogspot.com
• http://enteka.blogspot.com
• http://epidemios.wordpress.com
• http://erimitis.blogspot.com
• http://erimosiparalia.blogspot.com
• http://exeisminima.gr
• http://exypno.blogspot.com
• http://filalithisblog.blogspot.com
• http://fileleytheros.wordpress.com
• http://fotis.wordpress.com
• http://foukou.blogspot.com
• http://freeaction.blogspot.com
• http://freegr.blogspot.com
• http://freehost.stuff.gr/jim_hellas
• http://ftaieioote.blogspot.com
• http://gartel-adventures.blogspot.com
• http://gedankenbox.blogspot.com
• http://georgeisyourman.blogspot.com
• http://giaskepsou.blogspot.com
• http://giobigr.blogspot.com
• http://giorgosbiz.wordpress.com
• http://gkaratsioubanis.wordpress.com
• http://gmargari.wordpress.com
• http://gmendrinos.blogspot.com
• http://gnomeskepistimi.wordpress.com
• http://gote-engel.blogspot.com
• http://gpapoul.blogspot.com
• http://graoutso.blogspot.com
• http://grbloopers.blogspot.com
• http://www.greekalert.com
• http://greekmme.blogspot.com
• http://greek-lolita.blogspot.com
• http://gskap.blogspot.com
• http://gtziralis.com
• http://hackaday-thema.blogspot.com
• http://www.helion.cc/blog
• http://hellenicrevenge.blogspot.com
• http://herinna.blogspot.com
• http://histologion-gr.blogspot.com
• http://hypatiastory.blogspot.com
• http://ilovethessaloniki.blogspot.com
• http://imerasimeramayancalendar.blogspot.com
• http://inlovewithlife.wordpress.com
• http://islandlayer.wordpress.com
• http://istofono.wordpress.com
• http://jigiart.blogspot.com
• http://jungle-report.blogspot.com, τους οποίους και ευχαριστώ για την αναδημοσίευση από το δικό μου ποστ :)
• http://www.kagouras.info
• http://kalezin.blogspot.com
• http://karounos.gr/blog
• http://www.katagelies.gr
• http://kelsosgr.blogspot.com
• http://kinwniawramiden2.blogspot.com
• http://kitrino-potiri.blogspot.com
• http://kitsosmitsos.blogspot.com
• http://koinopytnas.wordpress.com
• http://kokkinipatrida.blogspot.com
• http://www.komotiniblogs.gr
• http://www.koproskilo.gr
• http://kozima.blogspot.com
• http://krogias.blogspot.com
• http://krotkaya.wordpress.com
• http://kypros-calling.blogspot.com
• http://lamianews.blogspot.com
• http://larisaperivallon.wordpress.com
• http://leavingandliving.blogspot.com
• http://liondani.blogspot.com
• http://lycaonosanamoxleuseis.wordpress.com/
• http://magicasland.com
• http://magicrobot.blogspot.com
• http://manitaritoubounou.wordpress.com
• http://marionbarfs3.blogspot.com
• http://markosthegnostic.wordpress.com
• http://massmeeting.wordpress.com/
• http://mavro-oxi-allo-karvouno.blogspot.com
• http://mavrosgatos.blogspot.com
• http://mayancalendartruecount.livepage.gr/blog
• http://metablogging.gr
• http://metajournalism.wordpress.com
• http://metaltales.blogspot.com
• http://metaxades.blogspot.com
• http://meteoric-country.blogspot.com
• http://mgpetrakis.blogspot.com
• http://middlebloggistan.blogspot.com
• http://mikroanalogo.blogspot.com
• http://mikroanalogo2.blogspot.com
• http://minadakis.blogspot.com
• http://mind-in-peace.livepage.gr/blog
• http://mindtrap.gr
• http://mobbingbomb.blogspot.com
• http://mogolospolemistisvalkaniosagrotis.blogspot.com
• http://mortis-ioaki.blogspot.com
• http://moyratos.blogspot.com
• http://mrpc.pramnos.net
• http://naftilos.blogspot.com
• http://nassoskappa.blackwhitemag.net
• http://nefelikas.wordpress.com
• http://neoeam.blogspot.com
• http://www.neolaia.gr/wordpress
• http://www.netfreaks.gr
• http://networkdemocracy.blogspot.com
• http://nickthecreek.blogspot.com
• http://nikos63.blogspot.com
• http://nikoslagadinos.blogspot.com/
• http://ninac.wordpress.com
• http://npapatri.wordpress.com
• http://www.nylon.gr
• http://o-agios.blogspot.com
• http://observatory-action.blogspot.com
• http://oikologio.gr
• http://oikosantoxis.blogspot.com
• http://omadeon.wordpress.com
• http://oneiros.gr/blog
• http://www.oraelladas.gr/blog
• http://otithymamaixairomai.blogspot.com
• http://ouranitsa.blogspot.com
• http://panosz.wordpress.com
• http://www.papandreou.gr
• http://papandreou4president.blogspot.com
• http://papanotas.wordpress.com
• http://par1saktos.wordpress.com
• http://parafoniades.wordpress.com
• http://paratiriseis.blogspot.com
• http://parodos.wordpress.com
• http://peace-mind-in-peace.blogspot.com
• http://peiramatismoi.blogspot.com
• http://perastikos.blogspot.com
• http://www.perlikos.gr
• http://petcoke.wordpress.com
• http://piazzadelpopolo.blogspot.com
• http://pitylos.blogspot.com
• http://plagal.wordpress.com
• http://www.politesenergoi.gr
• http://politicsgr.blogspot.com
• http://www.politesenergoi.gr
• http://polsemannen.blogspot.com
• http://el.porcupine.gr
• http://postnuclear-icehouse.blogspot.com
• http://potamos-etc.blogspot.com/
• http://prezatv.blogspot.com
• http://proxeirotetradio.blogspot.com
• http://purplebubbles.wordpress.com
• http://radio936.blogspot.com
• http://rapsomanikis.blogspot.com
• http://reality-tape.com
• http://red-pep.blogspot.com
• http://rgbcolor.wordpress.com
• http://rockandecology.blogspot.com
• http://rodiat7.blogspot.com
• http://roides.wordpress.com
• http://rulenstein.blogspot.com
• http://sherlockholmes-remi.blogspot.com
• http://sinergodless.blogspot.com
• http://sinialo.blogspot.com
• http://smyrnaios.blogspot.com
• http://sofianidis.blogspot.com
• http://sofistis.wordpress.com
• http://solarinos.blogspot.com
• http://stathis957.blogspot.com
• http://stefadouros.blogspot.com
• http://stigira.blogspot.com
• http://stripedskies.blogspot.com
• http://sxolia-kai-apopseis.pblogs.gr
• http://synedrio.pasok.gr
• http://syrizaglyfadas.blogspot.com
• http://www.tassosdi.blogspot.com
• http://tasxoliamou.blogspot.com
• http://telson.org
• http://the-mayan-calendar.blogspot.com
• http://the-mayan-calendar.pblogs.gr
• http://theatreworld.wordpress.com/
• http://thelonapo.blogspot.com
• http://theoulini.blogspot.com
• http://thezocalo.blogspot.com
• http://www.thinkinadvance.gr/blog
• http://thodoras13.blogspot.com
• http://thoughts-on-line.blogspot.com
• http://ths-ellinidas.blogspot.com
• http://tileplagktoiplanai.blogspot.com
• http://tipotaneo.blogspot.com
• http://tonyjakarta.blogspot.com
• http://topatsiouri.blogspot.com
• http://topotisthri.blogspot.com
• http://tovytio.wordpress.com
• http://troktiko.blogspot.com
• http://tsimitakis.wordpress.com
• http://tsouknida.blogspot.com
• http://www.tyxod.net/ttallou
• http://tzonakos.blogspot.com
• http://uroborus.wordpress.com
• http://utopia-wwwutopia.blogspot.com
• http://velisaris.blogspot.com
• http://vjspyros.blogspot.com
• http://vissiniclubnogate.blogspot.com
• http://vkonstantinou.blogspot.com
• http://voteforliberty.wordpress.com
• http://voriosanemos73.blogspot.com
• http://vrypan.net
• http://webz.gr
• http://whispering-planet.blogspot.com
• http://wizard13gr.blogspot.com
• http://www.xblog.gr
• http://xeri.wordpress.com
• http://xpapathan.blogspot.com
• http://zero7gr.wordpress.com
• http://ziouzios.blogspot.com
• http://zlatis.blogspot.com
• http://zlatkogr.blogspot.com

Δεν υπάρχουν στην λίστα (ακόμα) αλλά έχουν προχωρήσει σε ανάρτηση και οι (διαρκώς ανανεούμενη λίστα που βαριεμαι να φτιάξω αλφαβητικά :)) :

• http://brexmother4.blogspot.com/
  
• http://hades740.blogspot.com/
• http://atheoi.org/
• http://harmonicaoflife.blogspot.com/
• http://musictraveler.blogspot.com/ (χωρίς λινκς ή αναδημοσίευση των διευθύνσεων άλλων blogs)
• Και ο τεμπελχανάς ο http://estarian.blogspot.com/ ο οποίος το δημοσίευσε μεν, δεν λίνκαρε κανένα δε :)
• Όποιος άλλος το κάνει μπορεί να το κοινοποιήσει και θα ενημερώσουμε τη λίστα εν καιρώ τω δέοντι, τουλάχιστον εδώ (δηλ στο aeisixtir) που κάνω και κουμάντα :)
  

(Πάντως χαίρομαι και για το γεγονός πως πολλά δικτυακά φιλαράκια το έπραξαν, κάτι που σημαίνει πως...συμβαδίζουμε γενικώς :))

και η πρωτοβουλία digitalrights.gr για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο

Καλούμε όσους bloggers στηρίζουν το κείμενο αυτό να το αναρτήσουν στα ιστολόγιά τους.


Περισσότερες πληροφορίες

Για την ομάδα freebloggers: Ζαφείρης Καραμπάσης (chocolatehorizon at yahoo.gr), Θωμάς Τζήρος (tom.tziros at gmail.com)

Για το digitalrights.gr: Αστέρης Μασούρας, asterios at gmail.com

Το digitalrights.gr αποτελεί κόμβο πληροφόρησης για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο. Μεταξύ άλλων, τα αντικείμενα δράσης περιλαμβάνουν ιδιωτικό απόρρητο (privacy), ανοικτά πρότυπα (open standards), πατέντες λογισμικού, πνευματικά δικαιώματα ψηφιακού περιεχομένου, και ελεύθερο λογισμικό.

UPDATE!!! Μην είμαστε και γαϊδουρια, σωστά; Το δελτίο τύπου κτλ το έμαθα διαβάζοντας την ροδιά. Επίσης η λίστα ανανεώνεται διαρκώς και θα τρελαθώ να τα γράφω όλα. Πιθανόν να κάνω τελικό update μετά απο μερικές μέρες. Προς το παρόν παραπέμπω στο επίσημο δελτίο τύπου, το οποίο και ανανεώνεται από τους ίδιοι :)

UPDATE TOY UPDATE:
freebloggers blog: http://freebloggersgr.wordpress.com/
Petition του digital rights.gr http://manifesto.digitalrights.gr/