Ουφ πεσατε να με φάτε! Άντε και να δούμε ποιος θα φορολογήσει ποτέ την εκκλησία!

Σάββατο, Νοεμβρίου 30, 2013

Θα φέρω στον κόσμο ένα παιδί, της Ελεονώρας Μελέτη

Ένα εξαιρετικό κείμενο από την Ελεονώρα Μελέτη (!! <- το παιζουμε και σνομπ ε; zaphodακο;) το οποίο αξίζει να κυκλοφορήσει και να διαβαστεί, ειδικά και ιδιαίτερα όταν νομικά "καταρτισμένοι" ανθρωποι (το τελευταίο υπό αίρεση) γραφουν χοντρες φασιστικές μαλακίες (πχ) τις οποίες υπάρχει ποιμνιο που διαβάζει, ή τουλάχιστον έτσι νομίζουνε. Τελος παντων καλά να πάθουμε και εμείς τα ψώνια που ενίοτε μπερδεύουμε τον άνθρωπο με την δουλειά του και εκπλησσόμαστε όταν ένας άνθρωπος των "πρωινάδικων" μπορεί και παράγει σκέψη και πολιτισμό. Kudos στην Ελεονώρα λοιπόν για το ακόλουθο (πηγή), το οποίο προσυπόγραφουμε και αναδημοσιεύουμε :




Το άκουσα από τον Γιώργο Λιάγκα και αποστομώθηκα. Μία ερώτηση από έναν άνθρωπο που και μορφωμένο θεωρώ, και σύγχρονο.
«Πόσο φυσιολογικό θα βγει το παιδί του Φώτη Σεργουλόπουλου;»

Άφωνη έμεινα.

Στεναχωρέθηκα με τον Γιώργο, ή μάλλον για τον Γιώργο- τον οποίο αγαπώ και σέβομαι-, ένιωσα άσχημα για τον Φώτη γιατί ξέρω ότι είναι ένας πολύ ευαίσθητος άνθρωπος και τρυφερή ψυχή, αλλά συμπόνεσα και αυτό το πλασματάκι, τον γιό του, που ήρθε στον κόσμο έχοντας κάνει ένα συμβόλαιο με την ψυχή του να αναδείξει τις βαθιές πληγές μίας σάπιας κοινωνίας, κατά την γνώμη μου απολιθωμένης, ψευτοπροοδευτικής, εμποτισμένη στον δηθενισμό και αποχαυνωμένη από την ανικανότητα της να ελιχθεί μέσω και εν μέσω των εξελίξεων καθώς παραμένει γατζωμένη σε αντιλήψεις και προκαταλήψεις που εδραίωσαν θρησκείες και κοινωνικοί θεσμοί, στην προσπάθεια τους να καθοδηγήσουν το ανθρώπινο είδος.

«Πόσο φυσιολογικό θα βγει το παιδί του Φώτη;»

Και ποιό είναι το φυσιολογικό ή μάλλον ακόμα καλύτερα ποιός το ορίζει;

Η κοινωνία;

Η κοινωνία της διαφθοράς;

Της ανισότητας;

Της χειραγώγησης και της πολιτικής δημαγωγίας που χρησιμοποιεί τους νόμους και τις νομοθεσίες ως μέσω δεσποτισμού και τυραννίας και όχι ως πολιτικό σύστημα που στόχο έχει την ειρηνική και ισότιμη συμβίωση των ανθρώπων σε μία κοινωνία όπου θα επικρατεί το δίκαιο και η ελευθερία στην έκφραση της ανάγκης της άποψης και της βούλησης;

Ή μήπως η θρησκεία και η Εκκλησία;... Άχαχαχα...

Η θρησκεία της τιμωρίας, της ενοχής, της απαγόρευσης, με εκπρόσωπο μία Εκκλησία που αρνείται να παντρέψει ανθρώπους του ίδιου φύλου, και να ευλογήσει την αληθινή αγάπη γιατί απλά δεν ακολουθεί το πρότυπο του Αδάμ και της Εύας, αλλά ωστόσο δεν δίνει και ερωτήματα σε απλά κενά του παραμυθιού που μας έχει ξεφουρνίσει όπως για παράδειγμα με ποιά μητέρα απέκτησαν παιδιά οι δύο γιοι του Αδάμ και της Εύας αφού δεν υπήρχε καμία άλλη γυναίκα πλην της μητέρας τους; ( αυτή την απορία είχα σε ηλικία επτά ετών και παρά το γεγονός ότι άκουσα πολλές μαλακίες περί αυτού, κανείς δεν μου έδωσε μία απάντηση πλην του ότι η αιμομιξία τότε ήταν φυσιολογική για την διαιώνιση του είδους.)

Ποιός λοιπόν από αυτούς τους «φυσιολογικούς» θεσμούς ορίζει ποιός και τι είναι φυσιολογικό;

Πόσο ειρωνικό έτσι;

Το ανθρώπινο είδος, που αν υπερέχει έναντι των άλλων , αυτό γίνεται τυπικά και μόνο εξαιτίας της «λογικής» που το διακρίνει, αδυνατεί να σκεφτεί ορθολογιστικά και ελεύθερα έχοντας την πιο «μπουρδελέ», ακανόνιστη και ανεξέλεγκτη «κοινωνία» σε σχέση με όλα τα άλλα είδη, από τα μυρμήγκια, μέχρι και το τελευταίο είδος μύγας που ζει στα σκατά.

2014 σχεδόν, και αναρωτιόμαστε αν θα βγει ή πόσο θα βγει φυσιολογικό ένα παιδί που θα μεγαλώσει σε ένα περιβάλλον με έναν πατέρα, αλλά πιστέψτε με , επειδή γνωρίζω τον Φώτη, ένα παιδί που θα λάβει αμέριστη και ανιδιοτελή αγάπη, εύπλαστο ήθος, και θα μυηθεί στην ελεύθερη σκέψη και την ελεύθερη βούληση.

Με το ίδιο σκεπτικό ας προβληματιστούν όλοι όσοι έχουν σκεφτεί το ίδιο με τον Λιάγκα, κατά πόσο θα βγει φυσιολογικό ένα παιδί που γεννήθηκε σε μία οικογένεια με μία μητέρα, γιατί ο πατέρας πέθανε κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, σε μία οικογένεια με έναν πατέρα γιατί η μητέρα πέθανε στη γέννα, σε μία οικογένεια με τον παππού και τη γιαγιά , γιατί οι γονείς σκοτώθηκαν σε τροχαίο , ή μπήκαν φυλακή από χρέη ή ναρκωτικά.

Πόσο φυσιολογικό θα βγει ένα παιδί που οι γονείς του είναι χωρισμένοι, ή που μένουν μαζί αλλά έχουν διαμορφώσει ένα περιβάλλον αδιαφορίας γύρω από το παιδί τους τρέχοντας σε δουλειές και καριέρες.

Ένα παιδί που έχει δει τη μητέρα να ξυλοκοπείται από τον πατέρα, ή που έχει βιώσει τον πατέρα να πίνει και να γίνεται βίαιος στα παιδιά του.

Πόσο φυσιολογικό θα βγει ένα παιδί από φτωχούς γονείς που στερείται τα βασικά, ή από αμόρφωτους γονείς που δουλεύαν για να θρέψουν στόματα.

Αγάπη.

Αγάπη θέλει ο άνθρωπος για να μπορέσει να μεγαλώσει.

Αγάπη, ασφάλεια, ζεστασιά, φροντίδα, τρυφερότητα, αναγνώριση, ικανοποίηση των βασικών αναγκών του, βιολογικών και συναισθηματικών, συμπαράσταση, ενθάρρυνση, εμψύχωση, χαρά, γέλιο, χάδι, χαμόγελο...

Αυτά θέλει ο άνθρωπος για να είναι καλά.

Και αυτά μπορεί να τα δώσει ένας άντρας με μία γυναίκα που αγαπιούνται ανιδιοτελώς, με υγιή τρόπο και έχουν φέρει στον κόσμο συνειδητά ένα παιδί.

Μία μάνα που είχε την ατυχία ή πήρε την απόφαση να μείνει μόνη. Ένας άνδρας που η ζωή ή οι επιλογές του τον έφεραν μόνο με έναν παιδί. Μία γυναίκα που υιοθέτησε ένα παιδί γιατί δεν μπόρεσε να κάνει δικά της. Οι γυναίκες σε ένα ίδρυμα που υποδέχτηκαν στην αγκαλιά τους ένα εγκαταλελειμμένο βρέφος. Δύο άντρες που έχουν αποδεχτεί την αλήθεια τους και θέλουν να μεγαλώσουν ένα παιδί μεταγγίζοντας τους τις αξίες και τις ομορφιές του κόσμου και της ελεύθερης βούλησης και όχι τα κλισέ απαρχαιωμένων καλουπιών. Δύο γυναίκες που κατά το ίδιο σκεπτικό βγάζουν όλο το μητρικό τους ένστικτό σε μία οικογένεια, η οποία στα μάτια των αποστειρωμένων σίγουρα θα φαντάζει διαφορετική αλλά ουσιαστικά δεν θα είναι σε τίποτα καθόλου ελλιπής.

2014 και είμαστε τόσο μα τόσο πίσω τελικά, που ώρες και στιγμές, θεωρώ πως η οικονομική υπόσταση της κρίσης την οποία βιώνουμε, είναι αυτή στην οποία δίνουμε την μεγαλύτερη βαρύτητα γιατί απλούστατα σαν κοινωνία αυτό που μας αφορά είναι η ύλη και όχι η ουσία. Διαφορετικά θα είχαμε αντιληφθεί πως εδώ και αιώνες είμαστε βαθιά βουλιαγμένοι σε μία κρίση αξιών, αρχών και ήθους.



Πέμπτη, Νοεμβρίου 28, 2013

Βγηκε ο Αγιατολάχ και είπε τα δικά του...

Η -ο Θεός ή μάλλον ο Σουβλακέας ας την κάνει- είδησις της  ημέρας:

Άνθιμος κατά ΣΥΡΙΖΑ για το σύμφωνο συμβίωσης: Ούτε τα ζώα δεν κάνουν τέτοια πράγματα


Αχεμ

1. Τα ζώα δεν εξασκούν εθελοντικά την αγαμία. Ελάχιστα ζώα ειναι μονογαμικά

2. Ομοφυλόφυλα ζώα υπάρχουν, ο Ανθιμος πιάνεται αδιάβαστος ως συνήθως.
(κλιτς, κλατς, κλουτς κτλ κτλ)
 Αρα στην παρούσα φάση αυτός που κάνει κάτι που δεν κάνουν ούτε τα ζώα ειναι αυτος. Τωρα τι σόι μαλακία επιχείρημα ειναι ετούτο ο ευρών κερδίζει τρύπιο κουμπι.


Που κολλάνε τα ζώα ρε;

Τα ζώα δεν εχουν θρησκεία (κωλόφαρδα!)
Τα ζώα δεν εχουν πολίτευμα
Τα ζώα δεν εχουν ρούχα
Τα ζώα δεν εχουν παπάδες (κωλόφαρδα!)
Τα ζώα δεν εχουν σπίτια
Τα ζώα δεν εχουν φόρους, νόμους, συμβόλαια. Δεν σχηματίζουν πόλεις και χώρες και κράτη
Οχι μόνο τα ζώα δεν εχουν νόμους αλλά σίγουρα τα ζώα δεν εχουν κάπου στον νοητικό τους software τις έννοιες "πολίτης", "δικαίωμα" κτλ κτλ


Αντε πάαινε αρνησίζωε φασίστα, που το χόμπι σου ήταν είναι και θα ειναι να ορίζεις το πως θα απαυτώνεται ο καθενας.

Α, αν ο ΣΥΡΙΖΑ τα μπηξει και αποσυρει την διαταξη, ή το παίξει να σας εξηγήσουμε κε Ανθιμε και τετοια, δεν θα δει την ψήφο μου ούτε ζωγραφιστή.


Υ.Γ. Με τέτοιο αντίπαλο δέος, βλέπω πάντως να χάνετε πελατεία: "Πάπας Φραγκίσκος: «Πρέπει να αποβάλλει η εκκλησία τις εμμονές με τους ομοφυλόφιλους και τις αμβλώσεις»". Και ομοφυλόφιλοι έχουν λεφτά και μπορούν να δώσουν σε κανα παγκάρι
Υ.Γ. 2.  Το σοβαρόν του πράγματος. Ως blog το έχουμε εξαντλήσει το θέμα εδώ και εδώ. Απτο να ξαναγράφουμε τα ίδια, διαβάστε τα παλιότερα, διοτι ως γνωστόν είμαστε χρόνια μπροστά



Πέμπτη, Νοεμβρίου 21, 2013

Η γελοιογραφια της ημερας

Διοτι δεν χρειαζεται και πολλά για να παράξεις γέλιο αβίαστα, εν αντιθέσει με μερικους άλλους.


Τα συστατικά της πετυχημένης πολιτικής γελοιογραφιας

* Απλη, λιτή, απέριττη, δωρική
* Ενάντια στην εξουσία και όχι υπέρ της
* Χτυπά πολιτικές (Ο ΟΑΕΔ βάζει τη... Μεσσηνία σε διάταξη για παραμεθόριους νομούς όπου οι επιχειρήσεις δικαιούνται επιδότηση) και όχι πρόσωπα, φύλο ή αντικείμενο εργασίας


Ιδου λοιπόν:



Θα μου πεις δεν ειναι ακριβώς γελοιογραφία, ειναι παραλλαγμένος χάρτης. Ναι, αλλά ομολόγησε πως σε έκανε και γέλασες!!



Αναμένωμεν να κάνει κάτι αντιστοιχο και ο Χατζοπουλος. Τον διοικητη του ΟΑΕΔ πχ μαζι με τον Σαμαρά να ειναι ντυμένοι ακρίτες, να μεταφέρει την Καλαμάτα δίπλα στην Ορεστιάδα, να βάλει εναν Καλαματιανό και ενα Βούλγαρο να λενε "γεια σου γειτονα" και αλλα τετοια. Εχω την αίσθηση ομως πως ματαια θα περιμενουμε.

Υ.Γ. Την εικονίτσα την αλίευσα απο εδώ

Τετάρτη, Νοεμβρίου 20, 2013

Newspeak ή ΝΕΑspeak ή ΠΑΣΟΚspeak ή κατι τέτοιο

Ειπε ο μικρός:

Παρακολουθούμε με ενδιαφέρον τις εξελίξεις τόσο στη Βουλή όσο και στην κοινωνία. Είναι προφανές ότι η στρατηγική της υποταγής στην τρόικα έχει όρια. Δεν πείθει πια κανέναν. Ιδιαίτερα στο ΠΑΣΟΚ είναι λογικό να υπάρχουν διαφοροποιήσεις. Οι βουλευτές του καλούνται να είναι όχι μόνο μνημονιακοί, αλλά και δεκανίκια της πιο ακραίας δεξιάς κυβέρνησης που γνώρισε ο τόπος. Δεν είναι εύκολο. Γιατί εκτός του αισθήματος της κομματικής επιβίωσης υπάρχει και αυτό της πολιτικής αξιοπρέπειας.

Σε κάθε περίπτωση, όσοι αποφασίσουν με την ψήφο τους να θέσουν τέρμα στην καταστροφική πορεία της χώρας, παρά τις επιθέσεις του συστήματος της μνημονιακής διαπλοκής, που θα είναι σφοδρές όπως φάνηκε και στην περίπτωση της Θεοδώρας Τζάκρη, θα έχουν την πλατιά αποδοχή της λαϊκής βάσης, των τοπικών κοινωνιών και των πολιτών που τους εξέλεξαν και δεν αντέχουν άλλο.



Και αυτο σημαίνει για μερικούς:






Σαν να το έχει χάσει τελείως ο χοντρός λέμε. Τα δε ΝΕΑ οσο περνάει ο καιρός μας θυμίζουν την Αυριανή ....χωρίς τα βυζιά της Δήμητρας. Ίσως επειδή δεν έχουν φωτογραφίες με τα βυζιά της Περιστερας. Ε, εστω τη βγάζουν με "αντικειμενικές" γελοιογραφίες. Προσεχώς, όμως, βυζιά.




 Δηλαδή τι περίμενε να πει ο Τσίπρας;

Παρακαλούνται οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ να συνεχίζουν να στηρίζουν την πολιτική υποταγής στην τρόικα, χωρις όρια και επιφυλάξεις, να συνεχίσουν να ειναι δεκανίκια της πιο ακραίας δεξιάς κυβέρνησης που γνώρισε ο τόπος (σ. του Ζ. με εκλογές. Για "γενικώς"....περιμένετε ενα δυο χρονάκια ακόμα), και να μην τολμήσουν να διαφοροποιηθούν, να συνεχίσουν να αγνοούν την λαϊκή βάση και τους ψηφοφόρους τους διότι .....θα τους πούνε αποστάτες αν πράξουν αλλιως;;;



Πατε καλα ρεεεε;;;

Τρίτη, Νοεμβρίου 19, 2013

Γιατί δεν πέφτει η Χρυσή Αυγή

Θα σας ισοπεδώσω λεμε!


Ανασκόπησις:
Με την δολοφονία Φύσσα κτλ όλοι περιμέναμε να πέσει η ΧΑ. Εγώ όχι και τόσο, αλλά τέλος πάντων, όλοι το περιμέναμε να επηρεαστεί, διότι πλεόν δεν θα μπορούσε κανείς να το παίξει ανήξερος. Ειδικά και ιδιαιτερα περίμεναν να καταποντιστεί, όλοι οι πεφτοσυννεφίτες που ανακαλύψαν έξαφνα ποσο μπουουου κακοι ειναι οι χρυσαυγίτες, όπως ο ερι ερι ερι μαλάκα Πρετεντέρη (εγώ είχα πει και επιμένω πως το μόρφωμα αυτό μας τελείωσε, αλλά από άλλη σκοπιά. Δεν περίμενα και δεν περιμένω να βάλει μυαλο η ελληνική κονωνία. Απλα η Χρυση Αυγη σαν brandname εχει κατ εμέ λήξει. Ρε δεν πα να παιρνει στα γκαλοπ και 30%, δεν προκειται να κατέβει στις εκλογές ή να βρει υποψηφίους).

 Όλοι οι υπόλοιποι μη Πρετεντέρηδες της ελληνικής πιάτσας, που έχουμε μιαν άλφα επαφή με την πραγματικότητα ρε αδερφέ, και που τους ξέραμε καλά τι κουμάσια ειναι, και ξέραμε πως και ο υπόλοιπος κόσμος το ξέρει δεν βλέπαμε πιθανότητες μεγάλης πτώσης. Διοτι, οπως έχουμε πει και ξαναπεί ένα σεβαστό κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας έλκεται απο τον φασισμό. Και μπορεί ο Σαμαράς να μην έχει γνωρίσει κανέναν φασίστα (!!!! #wtf τι διάολο σε σπίτι χωρίς καθρέπτες μεγάλωσε; Η εννοεί "γνωρίσει" με την ...πονηρή έννοια του όρου ήτοι...δεν έχει ...πηδήξει κανέναν φασίστα;), αλλά όλοι οι υπόλοιποι όλο και κάποιους ξέρουμε. Θες που μετέχουμε στην κοινωνία και δεν είμαστε κλεισμένοι στο σπίτι της μαμάς, θες που δεν σπουδάσαμε στα εξωτερικά, θες που ως φαντάροι δεν είχαμε δόντι, ε τελος πάντων καποιους φασίστες τους γνωρίζουμε.

Τελος πάντων μετά τη δολοφονία Φύσσα η ΧΑ έπεσε, αρκετά μεν αλλά όχι σε βαθμό ανυπαρξίας δε, και αυτό κυρίως διοτι μπροστά στο επικοινωνιακό blitz των καναλιώνε για τους κακους ΧΑτες ο φασίστας της γειτονιάς σας απλά ντρεπότανε να δηλώσει ΧΑ. Αλλά να δείτε ρε κουφάλες που θα την ψήφιζε αμα γινόντουσαν εκλογές. Ξερω αρκετούς που δηλώνουν ΠΑΣΟΚ ή ΣΥΡΙΖΑ (!!!) και ψήφισαν ΧΑ στις τελευταίες. Αϊντε βγάλε άκρη με τον Έλληνα φασίστα.

Εγώ πιο πολύ περίμενα να πέσει η ΧΑ μετα την τελευταία επίθεση που υπέστησαν τα μέλη της και τη διπλή δολοφονία, αλλά και αυτό δεν φαίνεται να πολυέγινε μετά το ανάποδο επικοινωνιακό blitz με τα καλα παιδιά με τα μαυρα ρουχα και τον κακομοιρο το παπαδοπαίδι τον ...Αλέξανδρο, ο οποιος μην νομίζετε πως ειναι κακο παιδι, οχι απλα σκοπιά στην εταιρεια τραμπουκισμου ΧΑ βάραγε, ο οποίος κατά τα φαινόμενα δεν έχει επώνυμο, εν αντιθέση με τον αριστερό Φύσσα που  είχε. Και περίμενα να πέσει διοτι γνωρίζοντας πόσο ...γενναίοι ειναι οι φασίστες γενικότερα μάλλον οι εκ του ασφαλούς μαγκες θα την έκαναν. 

Τελικά η ΧΑ μάλλον ψιλοανέβηκε μετά την σχετικη πτωση που ακολούθησε την πρώτη δολοφονία. Επιμένω όμως πως δεν κάνω λάθος επί της αρχής. Λογικά η ΧΑ έπεσε, απλά αυτοί που ντρέπονταν να το δηλώσουν τώρα το δηλώνουν πως θα ψηφίσουν τα "κακομοιρα τα αθώα παιδιά", ενώ πολλοί χέστες εξ αυτών, πολύ προβλεπόμενα, την κοπάνησαν.  Αυτοί ομως, και με βάση την λογική των παραπάνω, ειναι πολύ πιθανόν να μην φαίνονταν στα γκάλοπ. Και να δείτε που θα την κοπανήσουν ακόμα περισσότεροι αμα αρχίσουν οι δίκες και οι καταδίκες βουλευτών και στελεχών της ΧΑ. 

Τελος πάντων σήμερα κατάλαβα γιατί δεν πέφτει χοντρά, οριστικά και τελεσίδικα η ΧΑ. Γιατί δηλ ακόμα έχει παραπάνω ψηφοφόρους απο τους συνήθεις 2000-3000 ψυχοπαθείς που την ψήφιζαν παλιότερα. Παρακολουθήστε:

* Δεχόμεθα πως οι ψηφίσαντες ΧΑ ειναι πλεον όντως (και οχι πεφτω-απτα-συννεφα) φασίστες ή έστω ο φασιστικός λόγος δεν τους απωθεί, κοινώς είναι στην καλύτερη μικροαστοί δεξιοι και στην χειρότερη χίτες του κερατά

* Για να θέλουν να πάνε σε άλλο κόμμα πρέπει να βρεθεί άλλο κόμμα με διαφορετικό λόγο που θα τους πείσει. Δηλαδή μπορεί να ειναι σχετικώς δεξιοι κτλ αλλά θεωρητικά θα μπορούσαν να πάνε σε ένα άλλο δεξιό κόμμα, που να ειναι μεν συντηρητικό αλλά να μην ειναι γεμάτο κοινωνιοπαθεις τύπους, ρατσιστές του κερατά και όλα τα σχετικά (εδώ ξεφεύγουμε λίγο καθως θεωρούμε πιθανή την ύπαρξη ατόμων που είναι και δεξιοι και στοιχειωδώς δημοκράτες στην Ελλάδα, αλλά τέλος πάντων)
Ενας πιο ....μαρξιστικός λόγος ειναι να βρεθεί ένα δεξιό κόμμα που θα τους τάξει λεφτά. Μπροστά στα λεφτά ο ελληνας δεξιός, αλλά και ο δεξιός γενικότερα, μπορεί να κάνει αρκετές θυσίες. Ακόμα και ΠΑΣΟΚ λχ μπορεί να ψηφίσει ή να δεχθεί να κυβερνησει μαζί του.


=>

Δεν υπάρχει τετοιο κόμμα αυτή τη στιγμή.

Εμ λογικό είναι. Η ΝΔ του Σαμαρά είναι απλά μια ...Χρυσή Αυγή light. Με την ατζέντα της ΧΑ πορεύτηκε στις εκλογές, με σημαιοφόρο τον Άδωνη και τον Βορίδη. Η ηλιθιότητα αλλά και ο τρόπος συμπεριφοράς του Άδωνη, του Κεδίκογλου, του Χατζηδάκη, του Φαήλολ, του Δένδια και βεβαίως του μαγκόμαγκα Αντώνη δεν έχει να ζηλέψει σε τίποτε απο την συμπεριφορά των ΧΑτων βουλευτών. Απλα οι ΧΑτες ειναι (να το θυμόμαστε) και ατομικά επικίνδυνοι, δηλ δεν το χουν σε τίποτα να σε πλακώσουν στις μάπες αμα διαφωνείς, ενώ λχ ο Χατζηδάκης τις τρώει, ο Δένδιας φωνάζει τα ΜΑΤ και ο Άδωνης ωρύεται (μυστικό όπλο: power voice και τετοια)



Πέρα τώρα από αυτό, έχει και τον αυτόκλητο συνομιλητή του Θεού Αντώνη στο τιμόνι. Ναι τον ίδιο που ήθελε να ανακαταλάβει τις πόλεις μας, να διώξει τα παιδιά των ξένωνε απο τους παιδικούς σταθμούς, αυτον που έφτιαξε στρατόπεδα συγκέντρωσης, αυτον που έκοψε το βίντεο του Γαβρά (και δεν ανάσανε όταν γκαριζε ο Παναγιώταρος ενάντια σε μια θεατρική παράσταση, και πως να ανασάνει ο Αντώνης αφού ο ίδιος έκανε τα ίδια και χειρότερα;), αυτον που....ε τελος πάντων καταλάβατε. Και όχι μόνο αυτό αλλά ο Αντώνης, ο ίδιος Αντώνης που έκανε όλα τα παραπάνω ειναι και μνημονιακός δηλ "εχθρος του λαου" (ή αλλιώς κομμένα τα εύκολα φράγκα σε ημετέρους, δηλαδή κομμένα για τους πολλούς ημετερους, ο κύκλος της μάσας στενεύει) όπως είχε και ο ίδιος φροντίσει να πείσει το.... "λαό" του, αλλά εμφανίζεται και ως εχθρος των "αυθεντικών" εκφραστων της γνησιας, κομπλεξικής, αμόρφωτης και ηλίθιας μερίδας της ελληνικής κοινωνίας που για συντομία λέμε φασίστες. Ε σου λεει ο άλλος, αμα είναι να ψηφίσω φασίστες θα ψηφίσω τους γνήσιους και όχι αυτους που -κατά Ταμήλον- βολεύονται με τους γνήσιους που κάνουν την δουλειά που οι ίδιοι θέλουν αλλά ντρέπονται - ακόμα - να κάνουν.


Λογικό δεν είναι; Ψάχνετε λοιπόν το λόγο που η Χρυσή Αυγή δεν πολυπέφτει; Η απάντηση είναι απλή:




Αντώνης Σαμαράς





Κυριακή, Νοεμβρίου 17, 2013

Ηλίθιες αντιδράσεις σε ηλίθιες αντιδράσεις μιας ηλιθιότητας

Σαν να εχουμε χάσαει -ξανά-το μπούσουλα. Εγραψε ο Χατζόπουλος μια μαλακία και πέσανε όλοι να τον φάνε. Μα θα μου πεις θα του πουν και μπράβο; Προφανως όχι ειναι η απάντηση αλλά ξεχνάμε το αξίωμα πως η τέχνη (και μην αρχίσετε τις παπάτζες. Αμα το λέω τεχνη, ΕΙΝΑΙ τεχνη ρε δεν 'πα να ανακατευει ο άλλος τα σκατα του με αλεύρι, να πλάθει κουλουράκια και μετά να τα τρώει) γενικώς δεν περιορίζεται και πως το κριτήριο της πετυχημένης σάτυρας το δίνει το κοινό και οχι ο ....σατυριζόμενος και όλα αυτα τα κοινότυπα τελος πάντων.

Ιδου λοιπον το επίμαχο σκίτσο



Ε ναι λοιπον, όπως το κόβω δεν συνάδει με το υψηλό μου γούστο, ειναι μισογυνικό, ελαφρώς χαζό, και βασικά δεν ειναι αστείο. Unfair λοιπον απο τον γελοιογράφο κατά τη γνώμη μου, κακό χιουμορ, καραγκιοζιλίκι και όλα τα σχετικά. Τι κάνω λοιπόν με αυτό και τη γνώμη μου γι αυτο; ε;

* Αρχικά να ορίσουμε πως δημόσια, και μάλιστα πολιτικά πρόσωπα, θέτουν εαυτόν εθελοντικά στο στόχαστρο του καθενός. Το σκίτσο θα ήταν κατάπτυστο αν είχε τα ονόματα ανθρώπων της διπλανης πόρτας. Το δημόσιο πρόσωπο αυτοπροβάλεται, ζητά την προβολή, μας τα πρήζει ενίοτε με τις αποψαρες του, οποτε μοιραία δέχεται και τη χλεύη των διαφωνώντων είτε αυτή μας αρέσει είτε όχι. Οποτε στην ερώτηση αν δικαιούαι ο κάθε Χατζόπουλος να κάνει ρομπα ξεκούμπωτη την κάθε Ζωή και Ραχήλ, όπως και εγώ λχ τον κάθε Άδωνη, η απάντηση ειναι ρητώς ΝΑΙ.

* Η σάτυρα δεν ειναι politically correct χιουμορ. Ειναι χιουμορ χονδροειδές και ενίοτε παρατραβηγμένο. Ρωτήστε και τον Τζιμάκο να σας πει. Εχουμε μάθει (;) ως κοινωνία να το δεχόμαστε και δεν νομίζω πως ειναι πρεπον να το αλλάξουμε τώρα αυτό. Οποτε savoir vivre σε αυτά τα πράγματα δεν υπάρχει.

* Υπάρχει όμως ένα κριτήριο: η αποδοχή του αστείου από τον κόσμο Κοινώς δηλ αν ο ..."καλλιτέχνης" πέτυχε με το αστείο του να βρει αποδοχή απο το κοινό κτλ κτλ. Εδώ όμως τα νερά θολώνουν διοτι:
** Απο την μία δεν ειναι αυτόνομο το έργο, αλλά μέρος της ύλης μιας εφημερίδας
** Απο την άλλη η εφημερίδα ειναι απο τις λεγόμενες κρατικοδίαιτες ήτοι πως επιβιώνει όχι χαρις στις πωλήσεις των φύλλων της, ούτε καν απο τις διαφημίσεις έτσι γενικά, αλλά απο τις κρατικές διαφημίσεις και επιχορηγήσεις. Ειναι δυνάμει δηλ το πληρωμένο εργαλείο προπαγάνδας της εκάστοτε κυβέρνησης και όχι μια ανεξάρτητη φωνή που η ποιοτητα του λόγου της μπορεί να της αποφέρει νεους αναγνώστες-πελάτες οι οποίοι με την απλή πράξη της αγοράς του φύλλου της επιβραβεύουν (ή όχι) την εφημερίδα, τους συντάκτες και τον... καλλιτέχνη για την παραγωγή έργου. Για την ακρίβεια αυτό που βρήκα με μια πρόχειρη έρευνα ειναι πως η παρούσα εφημερίδα δεν πολυτσουλάει: (κυκλοφορίες Σεπτεμβρίου)

 τα «Νέα» το Σεπτέμβριο να έχουν μέσο όρο πωλήσεων, μαζί με τις πρόσφορες στα 27.688 φύλλα (-10.247), το «Έθνος» 

** Εδω εχουμε λοιπον μια....παραβίαση των κανόνων της...ελεύθερης αγοράς. Η οποια εφημερίδα πλεον δεν πουλάει, οι αναγνώστες δεν την προτιμούν, τα άρθρα της ΔΕΝ διαβάζονται, αρα (εκτος και αν έχουμε άδικο και τον Νοέμβριο εκτοξεύτηκαν οι πωλήσεις των ΝΕΩΝ. Πιθανόν, αλλα αμφιβάλλω και βαριέμαι ειλικρινά να το ψάξω) στην ουσία το κοινό δεν της δίνει κάποια προτίμηση. Αν λοιπόν κανονικά η εφημερίδα αυτή έπρεπε να κλείσει και δεν κλείνει διότι κάποιος της τα χώνει απο πίσω πλέον η "αντικειμενικότητα" της και το αυθόρμητον της τέχνης που φιλοξενεί και όλα τα σχετικά μπορούν να τεθούν εν αμφιβόλω.


Οποτε ειναι αναμενόμενο στα πλαίσια α) της τέχνης ως ελεύθερης εκφρασης και β) ως λογική συνέχεια των ανωτέρω να σκάσουν και τέτοια:

Τα οποία ειναι ομοιως σχετικά χοντροκομμένα, αλλά όσο να ναι ένα γέλιο το βγάζουνε, αν και όχι τίποτε ιδιαίτερο.


Όλα αυτα θα ήταν θεμιτά και της πλάκας (όπως και η πολιτική έκφραση γενικώς εν Ελλάδι γίνεται ολοένα και περισσότερο της πλάκας) αν δεν είχαμε το εξής πρόβλημα. Αυτα ξέφυγαν απο το επίπεδο καφενείο κτλ τύπου "ρε τι σχεδίασε ο μαλάκας", "σιγα ρε μαλακα. Δες εδώ τι σχεδίασε ο άλλος μαλάκας" κτλ. Καταφέραμε την υπόθεση μιας γελοιογραφίας να την κάνουμε πολιτικό ζήτημα. Και όχι μόνο αυτό. Καταφερε να γίνει σημαίοφόρος ενάντια στον εξαρτημένο Χατζόπουλο η ...ανεξάρτητη Αυγη. Εδώ γελάνε. Μπορεί τα ΝΕΑ να είναι ο ...ανεπίσημος στυλοβάτης του συστήματος κτλ κτλ αλλά η Αυγή ειναι η επίσημη φωνή του ΣΥΝ. Αυτο και μόνο έπρεπε να τους βάλει λίγο φρένο στο κεφάλι. Το μόνο που απέδειξε η όλη ιστορία τελικά ειναι πως πέρα απο το (κακο, οκ δεν θα τα χαλάσουμε) χιούμορ του Χατζόπουλου υπάρχει η γενικότερη δυσανεξία της αριστερας στο χιούμορ, κάτι το οποίο δεν ειναι και πολύ ευχάριστο στο μάτι. Ακόμα και το χιούμορ πρεπει να ειναι στρατευμένο στον (αντιμνημονιακο; ταξικό; υπερτσιπρικό;) αγώνα. Οι εκφράζοντες άλλου είδους αστεία ειναι στρατευμένοι πληρωμένοι κονδυλοφόροι, έμμισθα όργανα της αντίδρασης κτλ κτλ.


Και αυτό ενώ υπήρξαν ήδη αντιδράσεις από τον κόσμο κατά του Χατζόπουλου και των...ανεξάρτητων ΝΕΩΝ. Προφανώς και αυτο ειναι ΟΚ αν γίνεται απο τον κόσμο, που είναι και ο πελάτης της κάθε εφημερίδας στην τελική. Προφανώς ο καθένας έχει το γούστο του και δικαιούται να χαρακτηρίζει το κάθε έργο καταπώς γουστάρει. Αμα ο καλλιτέχνης δεν θέλει να εκτίθεται στην κριτική να μην κυκλοφορεί τα έργα του, αλλά να τα δείχνει σε φίλους του στην σοφίτα του σπιτιού του και με κατεβασμένα τα παντζούρια. Από αυτό το σημείο όμως μέχρι την ανάμιξη κομματικών (;!) οργάνων η απόσταση ειναι μεγάλη. Δηλαδή τόσα χρόνια που κοροϊδευουμε την ...Αλέκα ως κοντη, με τριχωτές μασχάλες, ταγάρια και άλλα τέτοια χαζα, επρεπε ο Ριζοσπάστης να μας έχει καταρσστεί τρις. Δεν πάτε καλά μου φαίνεται. Φαουλ λοιπόν και μάλιστα τεράστιο του ΣΥΡΙΖΑ που ασχολήθηκε με το θέμα, όταν μάλιστα τα ΝΕΑ είχαν ήδη φανεί άκυρα λόγω του μή αστειου της γελοιογραφίας του οποίου το χιούμορ ήταν χιούμορ της π*τσας (αυτολογοκρισία).


Τελος πάντων. Ανακεφαλαίωσις. 
* Ειχαμε μια χαζή γελοιογραφία. Συμβαίνει και στις καλύτερες οικογένειες. Πιθανον κατόπιν άνωθεν εντολής, πολύ πιθανότερον αυθόρμητα διοτι ο καλλιτέχνης "ξέρει" τι "πρέπει να πει", πιθανότατα δεν θα έκανε το ίδιο σκίτσο αν τα ίδια έκανε λχ η Ντορα. Οκ, νομίζω το εμπεδώσανε οι πάντες αυτό.
* Ο κοσμος γενικώς την απαξίωσε. Συμβαίνει και σε πιο σοβαρα εργα, πόσο μάλλον σε αυτή τη μαλακία

Καπου εδώ αντι να γράψουμε τέλος αρχίζουν οι ....κομματικές (και φάουλ) αντιδράσεις. Και πάλι όμως έπρεπε να γράψουμε τέλος λέγοντας πως στον Σύριζα ειναι αλλεργικοί στην ελεύθερη έκφραση και να τους ρίξουμε τα δέοντα μπινελίκια.

Προσοχή ομως, τώρα αρχίζει το ακόμα καλύτερο (δηλ χειρότερο, αλλά καταλαβαινόμαστε).

Ξαφνικα οι συριζικές και μή αντιδράσεις έγιναν....προσπάθεια λογοκρισίας!



Και επειδή αρχισε να χάνεται χοντρά η μπάλα, ας δούμε τι σημαίνει η ρημαδολέξη:
Λογοκρισία ονομάζουμε τον έλεγχο του λόγου και άλλων μορφών ανθρώπινηςέκφρασης. Σε πολλές περιπτώσεις (όχι πάντα) η λογοκρισία ασκείται από κυβερνητικά όργανα (κρατική λογοκρισία). Η λογοκρισία πηγάζει συνήθως από τη θέληση των κυβερνώντων (και όχι μόνο) να ασκούν έλεγχο στην κοινωνία. (βικιπαίδεια)


Τώρα με ποιον τρόπο προσπάθησε να ελέγξει ο Συριζα τα ΝΕΑ και το λόγο τους δεν το κατάλαβα. Υπέβαλλε η Ζωή μήνυση (οπως θα είχε κάθε δικαίωμα, ασχετα αν θα την θεωρούσαμε παντελώς ηλίθια γι αυτο) ενάντια στην εφημερίδα; Ζήτησε κανείς απο τον Σύριζα η εφημερίδα να....κλείσει; Ζήτησε κανένας κομματικός παράγοντας να απολυθεί ο Χατζόπουλος; Ζητησε έστω την ....δημοσίευση νέας ...κολακευτικής γελοιογραφίας; (οποιος έπιασε το οξύμωρο κερδίζει παγωτο με γεύση σουβλάκι). Μπα τίποτε από όλα αυτά. Οι αλλοι απλα διαμαρτυρήθηκαν, καπως υπερβολικά ειναι αλήθεια, για μια γελοιογραφία. Κανεις δεν ζήτησε και δεν πήρε μέτρα ενάντια στην εφημεριδα ή τον γελοιογράφο. Κοινώς μόνο για λογοκρισία δεν μιλάμε. 

Ασε που έχουμε την παγκόσμια πατέντα να εγκαλείται για λογοκρισία η αντιπολίτευση και όχι η κυβέρνηση. Και επιμένω. Η προσπάθεια λογοκρισίας του σύριζα ήταν ....η εκδήλωση δυσαρέσκειας του. Δηλαδή αμα δεν σας αρέσουν οι μαλακίες που γράφω και μου γράψετε στα σχόλια ή σε αλλο blog "ρε τι μαλακίες γράφεις", αυτό ειναι ....λογοκρισία!!! 

Τελος πάντων το κυρίαρχο σκεπτικό των ΝΕΩΝ υπάρχει σε αυτό το άρθρο, και όποιος μπορεσει να το παρακολουθησει ας με πάρει τηλέφωνο. Ενδεικτικά αναφέρουμε πως οι αριστεροί κυβερνώντες της Λατινικής Αμερικής που κατα κανόνα αντικατέστησαν τα προηγούμενα αναλγητα διδακτορικά καθεστώτα, ή έστω τα υποκινούμενα απο την αμερική δεξιά μπανανοκαθεστώτα κτλ έγιναν " αμφίβολης δημοκρατικότητας ηγέτες". Ενώ οι χούντες που είχαν πριν φαντάζομαι είχαν και γαμώ τις δημοκρατικότητες.

Ορθο το χέσιμο  που έφαγαν εδώ και αλλαχού και λίγα τους έσουραν. 

:
Μια εφημερίδα που διευθύνεται απο εναν τόσο χωμένο λαδιάρη που διατέλεσε μέχρι και Διοικητής Αγίου Όρους, υπερασπίζεται το δικαίωμα του Γελοιογράφου της να βάλει όχι κατα της Εξουσίας, αλλά όσων  actually την αντιστρατεύονται.
Ο “Διαρκής Υπερ Αδυνάτων Λόγος” στα χέρια του Χαντζόπουλου στρέφεται κατα εκπροσώπων κομμάτων της αντιπολίτευσης που παρουσιάζονται αντεστραμμένα ως “Η Εξουσία που βάλει κατα των Αδυνάτων”, που στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι η διμοιρία ΜΑΤ που είχε επιστρατευτεί στο Ραδιομέγαρο.
Η αποκαλούμενη στην πιάτσα και ως “Εφημερίδα της Κυβερνήσεως” ουρλιάζει για “λογοκρισία” ορίζοντας ως τέτοια την απλή κριτική μιας μικρότερης εφημερίδας.
Και όλα αυτά για να υπερασπίσει μια υπόθεση πραγματικής Λογοκρισίας απο την κυβέρνηση, το εν μία νυκτί σβήσιμο της ΕΡΤ, που εξέθεσε τη χώρα διεθνώς, έπαιξε μπάλα με το κομένο κεφάλι των αποφάσεων του Αρείου Πάγου, και τελικά βρήκε επικεφαλής του διάδοχου σχήματος των μεχρι πρόσφατα Διευθυντή της εν λόγω Εφημερίδας.
Για έξτρα κερασάκι Newspeak, η εφημερίδα παίζει ταυτόχρονα δύο αλληλοεξουδετερούμενα χαρτιά: οτι οι εγκαλούντες δεν εχουν Καλούς Τρόπους, και οτι ο εγκαλούμενος εκ της Φυσης της Τέχνης του οφείλει να μην έχει.
Αυτό υπερασπίζεσαι, Δημήτρη.
Μέσα απο μια εφημερίδα που είναι τόσο, ω μα τόσο, κατά της λογοκρισίας και υπερ της ελευθερίας των γελοιογράφων, πού είναι ίσως Η ΜΟΝΗ εφημερίδα που εν καιρώ Μνημονίων απέλυσε συνάδελφό σου καθαρά για πολιτικούς λόγους: τον Τάσο Αναστασίου.



Και ιδού μια πραγματική περίπτωση καραμπινάτης λογοκρισίας, η αναφερόμενη απο τον Δερβενιώτη (ήτοι απόλυση - τιμωρία σε γελοιογράφο διότι το έργο του δεν άρεσε στους....χμμμμ καταλαβαινόμαστε) που εφάρμοσαν τα ίδια τα ΝΕΑ, και σε γελοιογράφο μάλιστα (Διαβάστε: http://left.gr/news/ta-nea-tis-logokrisias-anagnosma)

Τελος πάντων δεν είδα τα ΝΕΑ να είναι τόσο ενάντια στην πραγματική, πραγματικότατη λογοκρισία και τις ύβρεις που υπέστην (προσκαιρα μεν, αλλα χαρις στο facebook δε) ο Παστίτσιος. Δεν είδα (;) να αντιδρούν τόσο έντονα όταν ο Σαμαράς πετσόκοβε το βίντεο του Γαβρά, και δεν θυμάμαι να είδα αντιδράσεις όταν ο Βενιζέλος αποφάσιζε πως το γούστο του είναι το μέτρο της τέχνης. Ή τελος πάντων μπορεί και να είχαν αντιδράσει οι ανθρωποι (σχολια έχω, στείλτε μου links) αν και δεν νομίζω να έφτασαν στο επίπεδο του παραλληλισμού του Βενιζέλου με τον Τσάβες (ή ακομα χειρότερα με τους....προηγούμενους του Τσαβες!). Ούτε θυμάμαι τις εντονες αντιδράσεις των ΝΕΩΝ όταν ο κοπηκαν δύο δημοσιογράφοι επειδη έτσι γουσταρε ο Αιμίλιος. (μα τι μαλακιες λεω τωρα, εδω κοπηκε ολη η ΕΡΤ, ανοιξε με ....αντικειμενικές προσλήψεις η ΔΤ και τα κάναμε γαργαρα)



Τελευταία ανακεφαλαίωση και κατακλείδα:


* Τα πολιτικά και δημόσια πρόσωπα πρέπει να μάθουν να ανέχονται ακόμα και την κακόπιστη ή κίτρινη κριτική. 

* Ο καθείς έχει δικαίωμα να δημοσιεύσει ό,τι γουστάρει αρκει να τηρεί τους σχετικούς νόμους. Οκ.

* Ο καθείς έχει το αναφαίρετο δικαίωμα της κρίσης για τις δημοσιεύσεις των αποπάνω, αρκεί και αυτός α) να τηρεί τους σχετικούς νόμους και β) αν ειναι δημόσιο και δη πολιτικό πρόσωπο να γνωρίζει πως έχει δώσει a priori στους πολίτες το δικαίωμα και να τον χλευασουν.

* Η εκδήλωση δυσαρέσκειας μπορεί να είναι λοιπον αποδεκτή ή όχι ανάλογα με το πρόσωπο που θίγεται και την ποιότητα της σχετικής επίθεσης (πχ η διασπορά ψευδών ειδήσεων πρεπει να διώκεται. Η πλάκα όχι). Γενικά ειναι αποδεκτή ως εκφραση γνώμης αν τηρει τους νόμους κτλ κτλ.

* Η εκδήλωση δυσαρέσκειας δεν συνιστά κατά κανένα τρόπο απόπειρα φίμωσης ή λογοκρισίας ή βρεστε-άλλο-συνώνυμο διότι απλουστατα η λογοκρισία έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά ήτοι την αλλοίωση του περιεχομένου του εκπεμπόμενου μηνύματος ενάντια στην βούληση του αρθρογραφου-καλλιτεχνη-συμπληρώστε, την ποινική και αστική τιμωρία του  αρθρογραφου-καλλιτεχνη-συμπληρώστε ή του μέσου που τον φιλοξενεί. Η έκφραση άποψης, που μπορεί σαφώς να είναι ακυρη και ηλίθια, δεν συνιστά λογοκρισία αλλά αυτό που ειναι: εκφραση άποψης


* Το να αντιμετωπίζεις τους αναγνώστες σου σαν ηλιθιους πιθηκες δεν ειναι πολυ κολακευτικό ούτε γι αυτούς ούτε για σένα. Και εδώ δεν αναφέρομαι στην γελοιογραφία αλλά στο ηλίθιο, ανιστόρητο, διαστρεβλωτικό της πραγματικότητας άρθρο σχετικά με το Συριζα και το λατιν κτλ κτλ


Ταυτα και μένω

aeisixtir