Ουφ πεσατε να με φάτε! Άντε και να δούμε ποιος θα φορολογήσει ποτέ την εκκλησία!

Παρασκευή, Ιανουαρίου 19, 2018

Μακεδονικόν Ζήτημα - FAQ

Το παρόν δεν μπαίνει στην διαδικασία να προτείνει λύσεις και ονόματα, εμείς το έχουμε κάνει από το 2008 άλλωστε, αλλά επιχειρεί να σας δώσει έναν ρεαλιστικό στρατηγικό μπούσουλα (aka απλωμένο τραχανά)

1. Ειναι η Μακεδονία Ελληνική;
Καλή ερώτηση. Η Ελληνική Μακεδονία ειναι ελληνική, η Βουλγάρικη Μακεδονία ειναι ...βουλγαρική και προφανώς η ....Φυρομιάτικη Μακεδονία φυρομιατική. Για εισαγωγή στον καυγά της ονοματολογίας θα πρότεινα αυτό.

2. Μα ο Μ. Αλέξανδρος ήταν Έλληνας.
Για το θέμα μας είναι αδιάφορο τι ήταν ή δεν ήταν ο Αλέκος. Προσέξτε με γιατί ειναι σημαντικό. Είναι αδιάφορη η εθνικότης (sic) του χ, ψ ιστορικού προσώπου σε τέτοια ζητήματα, ειδικά σε μια περιοχή του πλανήτη (Βαλκάνια) που τα σύνορα έχουν αλλάξει 432 φορές και ειδικότερα όταν αναφερόμαστε σε εποχές που η λέξη "έθνος" είτε δεν υπήρχε είτε δεν είχε την σημερινή σημασία/νόημα (πχ ο Αλέκος πιο πιθανά άνηκε στο Μακεδονικό "έθνος", οι Αθηναίοι στο αθηναϊκό "έθνος" κτλ. Το ελληνικό "έθνος" δεν είχε  τότε την σημερινή σημασία και οι τότε Έλληνες ποτέ δεν το θεώρησαν uber alles) και ακόμα πιο ειδικά όταν κάνουμε ένα κβαντικό άλμα χιλιάδων χρόνων στο παρελθόν αγνοώντας όλα τα ενδιάμεσα χρόνια. Το να μηδενίζεις το χρόνο σε μια βολική (υποτιθέμενα) για σένα  στιγμή, να (ξανα) μηδενίζεις όλα τα ενδιάμεσα και να ανάγεις το σήμερα στο τότε και να προσπαθείς να βγάλεις επιχείρημα κληρονομικώ δικαιώματι, δεν είναι μια στρατηγική που σε πάει και πολύ μπροστά, θες γιατί δεν βγαίνει αν τα βάλεις κάτω με χαρτί και με μολύβι, θες που είναι αστεία από μόνη της. 

Εξηγούμαι: Ειναι αστείο οι απόγονοι Ποντίων ή Μικρασιατών μεταναστών της τελευταίας 100ετίας να αισθάνονται "πιο Μακεδόνες" από τους απόγονους Σλάβων μεταναστών που σκάσανε κια πέρα πριν από 1500 χρόνια. Και να περιμένουν να τους πάρουμε σοβαρά. "Μακεδονία" ειναι μια γεωγραφική περιοχή και όσοι μένουν κια πέρα δικαιούνται να ονομάζονται Μακεδόνες, όπως όσοι μένουν στην Αθήνα είθισται να ονομάζονται..... αθηναίοι.

Δεν πρέπει να πάμε στο δίκαιο του αίματος και αν πάμε - δωστε βάση στην πενιά - το επιχειρημα "συνέχειας" 2500 ετών χάνει μπροστά στα 400 χρόνια τουρκοκρατίας και άλλα 200 φραγκοκρατίας, (1) πόσο μάλλον αν θυμηθούμε Αλβανικες, Γοτθικες, Αβαρικές, Αιγυπτιακές και δεν θυμάμαι τι άλλο μαζικές επιδρομές που σε γνωστές ιστορικές στιγμές ερήμωσαν τελείως τον Ελλαδικό χώρο ή στις μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών που έγιναν επί Λατίνων, Βυζαντινών και Τούρκων(2) ή πως λχ μεγάλο ποσοστό των επαναστατών του '21 δεν μίλαγαν τα τότε ελληνικά αλλά αρβανίτικα (3).

Update 25/1/2018: Για να εξηγούμαστε ε; Αυτά δεν έγιναν μόνο στον σημερινό Ελλαδικό χώρο, αλλά γενικώς. Η ομοιογένεια που παρατηρείται στα σημερινά έθνη κράτη είναι προϊον (και αυτή) μαζικών μετακινήσεων πληθυσμών (εθελούσιων ή λόγω τρομοκρατίας ή λόγω συνθηκών), εθνοκαθάρσεων και -προφανώς- παρατεταμένου ψυχολογικού μασάζ όπως αυτό που κάνει η επίσημη Παιδεία κάθε κράτους. Όσο - αναμφισβήτητα - Ελληνική συνείδηση έχουν σήμερα λχ οι κάτοικοι της Θράκης ή των Σερρών τόσο Βουλγάρικη ή Τούρκικη θα είχαν αν πριν από 100 χρόνια το ξυλίκι που είχαν παίξει εκει πάνω οι αντίστοιχες χώρες τους είχε χωρίσει διαφορετικά. Είναι αστείο να νομίζουμε οτι, εντός της απέραντης και παραπαίουσας Οθωμανικής αυτοκρατορίας, οι "εθνικότητες" τελείωναν εκεί που σταμάτησαν να πολεμάνε οι στρατοί. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε που μερικά χρόνια αργότερα οι Βούλγαροι επιχείρησαν εκ νέου να εκσλαβίσουν την Θράκη (κλατς) και αν είχαν μερικά ακόμα χρόνια στην διάθεσή τους μπορεί να το κατάφερναν. Mεγάλη (όπως αποδείχθηκε) ελληνική κωλοφαρδία ήταν η επιμονή του Βενιζέλου να καταληφθεί η Θεσσαλονίκη (κλατς) (στην οποία τότε το ελληνικό στοιχείο μειοψηφούσε) αντί του Μοναστηρίου. Η Θεσσαλονίκη είναι πλέον ελληνικότατη, το Μοναστήρι (στο οποίο επίσης υπήρχε συμπαγής ελληνική μειοψηφία) ούτε που το θυμόμαστε. Τέλος update.

Ξαναματαεπαναεξηγούμαι: όπως ειναι αστείο να υποθέσουμε πως αν κάποιος μας αποδείξει με χαρτί, μολύβι και DNA πως ειμαστε απόγονοι (πχ) Σλάβων, τότε θα ...αλλάξουμε όνομα στην χώρα, έτσι είναι και αστείο να πας να υποδείξεις στους άλλους το πως θα βγάλουν την χώρα τους με τέτοια επιχειρήματα.
Το έθνος ειναι φαντασιακό κατασκεύασμα και ως τέτοιο δεν το νοιάζουν αυτές οι "αποδείξεις", οι οποίες προφανώς είναι χωρίς νόημα. Όταν θέλει κάποια αυτοπροσδιοριζόμενη ως έθνος ομάδα να βρει τετοιες αποδείξεις, θα τις βρει, εδώ οι Τούρκοι βρήκανε πως ....όλες οι γλώσσες του πλανήτη κατάγονται από την δικιά τους (κλατς). Βεβαίως ο υπόλοιπος πλανήτης γελάει με τα χάλια όσων φτιάχνουν τέτοιες πατάτες, αλλά ειναι η φύση της πατάτας τέτοια που ο καθένας βλέπει την καμπούρα των άλλων και όχι την δική του.

Τα σύγχρονα έθνη - κράτη όμως είναι κυρίως νομικά (και φαντασιακά) κατασκευάσματα παρά απόγονοι ενός go figure προγόνου, όσο και αν σε μερικούς αυτό χαλάει την μανέστρα. Αν δεν σας αρέσει ο ορισμός, δεν φταίει κανείς άλλος, το σχολικό σύστημα φταίει που σας έχει ποτίσει τον εγκέφαλο με αντιεπιστημονικές μαλακίες. Απροπό ο Αντετοκούνμπο πόσο % Έλληνας ειναι; Οι Αμερικάνοι (των ΗΠΑ) ειναι ξεχωριστό έθνος; Μήπως να σηκωθούνε και να φύγουνε και τα 200τόσα εκατομμύρια και να αφήσουνε την γη στους Ινδιάνους που την είδανε πρώτοι; Έτσι λειτουργεί το σύστημα;

3. Πάντως ο Μ. Αλέξανδρος Σλάβος δεν ήταν.
Αυτό τουλάχιστον είναι 100% σωστό, αλλά όπως είπα και προηγουμένως, αδιάφορο. Αν κάποιος ισχυρίζεται πως κατέχει την αποκλειστικότητα της κληρονομιάς του χ προσώπου που έζησε πριν 2500 χρόνια, τότε
α) για το συγκεκριμένο πρόσωπο ειδικά δεν ξέρει ιστορία μιας και απόγονοι του Αλέκου δεν υπήρξαν ποτε. Ο γιος του σφάχτηκε μικρός.
β) γενικώς δεν ξέρει μαθηματικά (4)

4. Υπάρχει Μακεδονική γλώσσα;
Χμμμ τα αρχαία μακεδονικά ήταν λογικά μια μίξη αρχαίων (χωριάτικων :Ρ) ελληνικών και άλλων λαλιών από όμορους λαους. Γενικά στο ζήτημα δηλώνω αναρμόδιος. Στην σημερινή Ελλάδα  πάντως υπήρχαν μέχρι πρότινος χωριά-φαντάσματα που ομιλούνταν παλιότερα η "(σλαβο)μακεδονική" που δεν ήταν ελληνική(5) αλλά (σαφώς) περίπου βουλγάρικη. Αυτό σωστό. Ειναι αυτή η γλώσσα απόγονος της αρχαίας μακεδονικής; Χλωμότατο. Έχει σημασία; Προφανώς όχι. Εκτός και αν ειμαστε σε κάποιο συνέδριο γλωσσολογίας, που δεν ειμαστε. Εκτός και αν τα έθνη διαμορφώνονται από τις δημοσιεύσεις συνεδρίων γλωσσολογίας που, ευτυχώς, δεν το κάνουν.
Update Οπως θα διαβάσετε ίσως στα σχόλια, πρέπει να θυμηθούμε πως η νεοελληνική γλώσσα που μιλάμε όλοι δεν είναι απόγονος της μακεδονικής διαλέκτου αλλά της αττικής η οποία υιοθετήθηκε από τους Μακεδόνες για τους εξής πολύ απλούς λόγους:
α) Είχε το γόητρο της γλώσσας της επιστήμης και της τέχνης λόγω Αθήνας
β) Ήταν αρκετά διαδεδομένη στην Μεσόγειο, πάλι λόγω Αθήνας
γ) Όπως και στις μέρες μας που μερικοί λυσσάνε να μας δείξουν πόσο άριστοι είναι, ήταν μια ξεχωριστή γλώσσα από αυτή του λαουτζίκου που μιλούσε η αριστοκρατία (και της Μακεδονίας) για να δείξει πως δεν είμαστε όλοι οι γύφτοι μια γενιά.
δ) Την ξέρανε οι περσογενείς υποτελείς της νέας αυτοκρατορίας λόγω γειτνίασης με τις ιωνικές πόλεις.
Το συμπέρασμα ειναι ότι υπάρχει μεν μια γλωσσική συνέχεια στα ελληνικά, αλλά όχι στα μακεδονικά. Ελάχιστα μέρη του ελληνικού κόσμου έχουν κρατήσει διαλέκτους - απογόνους των τοπικών αρχαίων διαλέκτων (πχ τσακώνικα. Και αν καταλάβετε τι σας λέει ένας Τσάκωνας να μου τηλεφραφήσετε) κάτι λογικό όντας σε 200 χρόνια εντός ενός κράτους με ενιαίο σύστημα εκπαίδευσης στο οποίο τα τελευταία 50 χρόνια υπάρχει και η τηλεόραση. Α, το Σαλονικιώτικο "λ" δεν μπορεί να θεωρηθεί μακεδονική διάλεκτος ούτε το "να σε κάνω καφέ" :Ρ
Τέλος update.

5. Το FYROM ήταν καλό όνομα;
Πάντως όλοι τότε δήλωναν ευχαριστημένοι. Τι ειναι το FYROM-ΠΓΔΜ; Μα... Μακεδονία με σάλτσες. Αλλά κανείς δεν κοιτάζει τις σάλτσες. Όπως κανείς δεν λέει "Λαϊκός Κινέζος Δημοκράτης" αλλά .... "Κινέζος" έτσι και κανείς δεν έλεγε "Πρων Γιουγκοσλάβος Δημοκράτης της Μακεδονίας" αλλά "Μακεδόνας". Αμα δεν σας αρέσει, να μην συμφωνούσατε τότε. Τώρα, όπως λέει και ο Νίμιτς, καλά κρασά μετά από 25 χρόνια. Πόσο μάλλον αν θυμηθούμε την βασική αρχή αυτοπροσδιορισμού του νο. 15.

6. 140 χώρες έχουν αναγνωρίσει την ΦΥΡΟΜ ως Μακεδονία, άρα πρέπει και μεις.
Εδώ θα διαφωνήσω. Το τι κάναν άλλες χώρες δεν έχει σημασία. Σημασία για την Ελλάδα δεν έχει τι κάνουν οι άλλες χώρες για ένα ζήτημα αλλά τι θέλει αυτή και τι θα κάνει για να φέρει τα πράγματα εκεί που θέλει. Αν θεωρούμε πως διαφωνούμε, ρε δεν πα να το λέει όλος ο πλανήτης εμείς πρέπει να τον γράψουμε στα παπάρια μας, ειδικά αν μας παίρνει, αν δηλαδή ο συσχετισμός ισχύος δεν ειναι εναντίον μας (δεν ειναι). Αυτό επί της αρχής, μην εξετάζοντας το δίκιο ή άδικο του πράγματος, ειδικά σε ένα σύμπαν που ο αδύνατος κρίκος της φάσης δεν είμαστε εμείς. Η ΠΓΔΜ μπορεί να καίγεται να αναγνωριστεί απο την Ελλάδα και να αρχίσει να μιλάει για εντάξεις σε ΕΕ, ΝΑΤΟ, συνδικάτο κτλ. Εμείς πρέπει να εξετάσουμε τι μας συμφέρει, αν μας συμφέρει και πως μας συμφέρει.
Το πρόβλημα όμως ειναι ότι μάλλον ως Ελλάδα δεν έχουμε αποφασίσει τι θέλουμε και πως το θέλουμε, γι αυτό και είναι μάλλον δύσκολο να δούμε πως θα φέρουμε τα πράγματα εκεί που θέλουμε.

7. Οι γείτονες θέλουν να ειναι Μακεδόνες γιατί αλλιώς θα σφαχτούν οι Βούλγαροι Μακεδόνες -Φυρομιάτες με τους Αλβανούς Μακεδόνες-Φυρομιάτες.
Μάλλον ισχύει. Αλλά μαντέψτε, ούτε αυτό έχει σημασία για μας. Γι αυτούς μπορεί να έχει και να παραέχει βεβαίως βεβαίως. Πάντως, και μεις εδώ είχαμε το 1828 300 ράτσες και οι επαναστατημένοι βαφτίστηκαν γενικώς Έλληνες, μια πανίσχυρη ιδεολογικά ονομασία για τα δεδομένα της εποχής (και το διεθνή περίγυρο), κόντρα στην ευρύτερα χρησιμοποιούμενη ονομασία του Ρωμιού που υπήρχε μέχρι τότες. Θα μου πεις αυτό δεν μας εμπόδισε να σφαχτούμε μεταξύ μας και μια και δυο και 13 φορές, οπότε.... ;)
Η ερώτηση παραμένει: τι σκατά μας συμφέρει ως χώρα να γίνει και αν θέλουμε το (απόλυτα εξαρτημένο από την Ελλάδα) κρατίδιο αυτό να στηριχθεί και να μακροημερεύσει ή όχι όπως και αν θέλουμε να έχουμε καλές σχέσεις με αυτό ή όχι. Δεν είναι υποχρεωτικό το ναι σαν απάντηση σε καμία από αυτές τις ερωτήσεις. Και το ναι και το όχι όμως έχουν συνέπειες.

8. Ο Μητσοτάκης έλεγε πως το φυρομιάτικο σε 10 χρόνια δεν θα το θυμάται κανένας.
Κόντρα στο σύμπαν θα συμφωνήσω με τον Μητσοτάκη μπαμπά και θα πω πως κανείς δεν θα το θυμόταν αν το είχε κλείσει τότε. Δυστυχώς όμως πάνω στο θέμα αυτό φτιάχτηκαν καρριέρες και κόμματα, περιουσίες και επιρροές, άσε που από ένα σημείο και μετά παίχτηκε χοντρό σκάλωμα απ΄όλους κυρίως για λόγους αδράνειας. Τουτέστιν δεν ειναι εύκολο να υποχωρήσεις στην θέση που απέρριψες προ 10ετίας κυρίως γιατί δεν θες να παραδεχτείς τι μαλάκας ήσουνα τότε. Και αυτό ισχύει για όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές.

9. Ναι ρε παιδί μου, αλλά και αυτοί οι σκοπιανοί ειναι καραγκιόζηδες.
Πιθανότατα ναι. Αλλά τι να κάνεις, είπαμε είμαστε Βαλκάνια και τους βάλαμε (;) στο γκεζί να αποδειξουν πως ειναι απόγονοι του.... Βουκεφάλα λες και κάτι τρέχει στα γύφτικα, γιατί τα Βαλκάνια ως γνωστόν δεν ειναι ....Αμερική και πρέπει το οτιδήποτε να αναχθεί στον... Τρωικό πόλεμο. Τέλος πάντων, η ιδιότης του καραγκιόζη δεν αρκεί για να άρει το επιχείρημα περι αυτοπροσδιορισμού. 

10. Το "Σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό" τι είναι;
Κάτι σαν το Βόρεια ή Άνω (ορεινή δλδ) Μακεδονία.Υποδηλώνει σαφώς την ύπαρξη και Νότιας ή/και παραθαλάσιας Μακεδονίας αλλά δεν μας λύνει το πρόβλημα του τι γίνεται άμα οι Βόρειοι θέλουν να αρπαχτούν με τους Νότιους και ζητάνε αφορμή. Ιστορικά τα μέρη που χωρίστηκαν σε "Βόρειοι και Νότιοι", συνήθως το έκαναν πριν ή μετά τον σχετικό καυγά.
Πιο χαζό, αλλά γι αυτό και πιο πολλά υποσχόμενο το "Νέα Μακεδονία" το οποίο:
* Είναι τρέντι
* Αρέσει στον Μπουτάρη
* Υποδηλώνει πως κάπου αλλού υπάρχει η παλιά Μακεδονία των απογόνων των ένδοξων προγόνων κτλ κτλ. Νομίζω.
Το πρόβλημα του Ν. Μακεδονία είναι πως γίνεται στο πιτς-φυτίλι Μακεδονία. Το πρόβλημα του Βόρεια Μακεδονια ειναι ότι οι Βόρειοι πάντα αρπάζονται με τους Νότιους. Γι' αυτό σας λέω, Μητσοτάκης και πάλι Μητσοτάκης. Αν δεν υπήρχε ο Σαμαράς τότε, θα είχε κλείσει με το Σλαβομακεδονία και θα είχαμε ξεμπερδεψει. Τώρα, καλά κρασά.

11. Γιατί τώρα ξαναματαεπανήλθαμε στο θέμα;
Η φιλολογία λέει πως τα Σκόπια καίγονται με το ζήτημα διοτι έχουνε μπελάδες εσωτερικής φύσεως και όλα τα σχετικά. Εμένα δεν μου το βγάζεις από το μυαλό ότι ειναι το τελευταίο χιτάκι του dj Alexis, o oποίος μεγαλόθυμα μας δίνει μια παπαρολογία να ασχολούμαστε ενώ αυτός από πίσω κάνει τα δικά του (ανάλογα με το που βρίσκεστε πολιτικά, το τελευταίο προφανώς μπορείτε να το χρωματίσετε κατά το δοκούν. Πάντως χαζό δεν το λες)

12. Η κυβέρνηση δεν έχει ενιαία θέση
Γιατι να έχει; Σάμπως η κυβέρνηση ειναι που κάνει τις προτάσεις; Ούτε η κυβέρνηση κάνει τις προτάσεις, ούτε η ΠΓΔΜ, αλλά ο ΟΗΕς. Σε τέτοιες δουλειές το καλύτερο που έχεις να κάνεις ειναι να μην δεσμεύεσαι πριν σου ζητήσει κάποιος να δεσμευτείς, οπότε so far καλώς πράττει η κυβέρνηση. Όταν έρθουν οι προτάσεις (τώρα που γράφονται οι γραμμές νομίζω ότι ήλθασι) η κυβέρνηση οφείλει να έχει ενιαία στάση επί των προτάσεων αυτών. Μέχρι τότε δικαιούται να πουτσίζει.

13. Η κυβέρνηση θύμησε πως ούτε η ΝΔ είχε ενιαίες θέσεις πριν 25 χρόνια
Αυτό μάλλον είναι το πιο unfair και ηλίθιο επιχείρημα της κυβέρνησης μιας και η τότε κυβέρνηση είχε διαλυθεί ως συνέπεια αυτής της διχογνωμίας, ο τότε ΥπΕξ εξηλώθει σε χρόνο dt, ο ΠτΔ έγινε.... Τούρκος από το κακό του και το τότε κυβερνών κόμμα εξοστρακίστηκε από την εξουσία για αρκετά χρόνια. Δεν το λες και πετυχημένο παράδειγμα, ούτε και είναι έξυπνο να το θυμίζεις με καμάρι λέγοντας πως το κάνατε και σεις.

14. Η εκκλησία είπε....
Συγνώμη, αλλά στα παπάρια μας. Προφανώς ο καθείς δικαιούται να έχει άποψη, αλλά οι απόψεις μη αιρετών από το λαό οργάνων μας αφήνουν παγερά αδιάφορους ως συνολική πολιτική. Αν η εκκλησία θέλει να ακούμε τις προτάσεις της με πιο πολύ σοβαρότητα, ας κάνει κόμμα και ας κατέβει στις εκλογές. Στην παρούσα φάση ανακοινώσεις δεν βγάζει κάποιο μόρφωμα "εκκλησία" αλλά η ΔΙΣ η οποία εκπροσωπεί προφανέστατα τον εαυτό της και όχι το "του Χριστού πλήρωμα". Δεν δικαιούται να μιλά εξ ονόματος όλων των Ελλήνων, ούτε καν των Ορθοδόξων, με τον ίδιο τρόπο που ο Μαρινάκης δεν δικαιούται να μιλά εξ ονόματος όλων των Ολυμπιακών.

15. Δεν έχει σημασία το ένα, δεν έχει σημασία το άλλο, άρα να πούμε την Φυρομ Μακεδονία να τελειώνουμε;
Επι της αρχής ναι. Το βασικό εδώ ειναι το δικαίωμα ενός λαού στον αυτοπροσδιορισμό που θεωρείται γενικά σεβαστό. Η διακριτική του ευχέρεια να αυτοπαραμυθιαστεί φτιάχνοντας μια ιστορία αυτοχθονικότητας, συνέχειας και άλλες τέτοιες πίπες είναι μεν αστεία, αλλά συχνά απαραίτητη κυρίως για να ανακόψει πιθανές φυγόκεντρες τάσεις (φτιάξε καρδιά μου το δικό σου παραμύθι γιατί χανόμαστε). Δεν ειναι κάτι πρωτόγνωρο, ειδικά στα Βαλκάνια που, ως γνωστόν, παράγουν περισσότερη ιστορία (και ανιστόρητους) απ΄όση μπορούν να καταναλώσουν και που όλοι, μα όλοι οι εμπλεκόμενοι είχαν παλιότερα πατήσει πόδι (η βασικά κάποια από τα τότε κρατικά μορφώματα τα οποία διεκδικούν ως "προγονικά") στα εδάφη των άλλων. Αλλά κάνουμε λάθος να νομίζουμε ότι έχει τόση σημασία πια το όνομα, ειδικά για μια χώρα που διεθνως έχει ...δύο ονόματα (Greece και Hellas) και οι ισχυρές φίλες της έχουν επίσης τουλάχιστον δύο (Γερμανία/Αλεμάνια, Γαλλία/Φραγκιά, Αγγλία/ΗΒ-καλά το τελευταίο ειναι διακριτό, κάτι που ξέρουν όλοι εκτός από τον Σαμαρά). Σημασία έχει αν ο χ γείτονας επιβουλεύεται το έχα σου. Αμα το κάνει, το όνομα του ειναι το τελευταίο σου πρόβλημα. Καλώς λοιπον η κουβέντα επικεντρώνεται στα περι "αλυτρωτισμού", αν και εμείς, εμπειροι και καμένοι από "μεγάλες ιδέες" θα έπρεπε να ξέρουμε πως αυτά τα πράγματα ειναι επικίνδυνα όχι μόνο για τις όμορες χώρες αλλά και για την ίδια την χώρα που μεγαλοϊδεοπιάνεται.
Παρεμπιπτόντως να θυμηθούμε πως δια το Μακεδονικόν ζήτημα έχουμε σφαχτεί με τους Βούλγαροι ουκ ολίγες φορές (κλατςκλιτςκλουτς) και το ελληνικό κράτος καλωσόρισε μια μεταπολεμική γιούγκικη Μακεδονία επί Τίτο, κυρίως γιατί έβαζε τους γιούγκους και τους Βούλγαρους στο γκεζί και άφηνε εμάς πιο ήσυχους. Και με υπογραφή Καραμανλή. Του θείου, με το δάκρυ του εθνάρχη και άλλα τέτοια.



16. Εστιάζεις στο θέμα αλυτρωτισμού των Φυρομιατών. Αν λοιπόν πουν πως δεν έχουν αλυτρωτικές βλέψεις είμαστε ΟΚ;
Επιφυλάσσομαι σφόδρα. Αν σας πω πως έβγαλα φτερούγες και προβοσκίδα θα το πιστέψετε; Θα φιλήσω και σταυρό κιόλας. Το τι θα κάνουν τα Σκόπια σε 5 ή 10 χρόνια και πως θα μας ξηγηθούν δεν μπορούμε να το ορίσουμε έτσι εύκολα. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι μεσω καταλληλης στάσης να διαμορφώσουμε το "εθνικό συμφέρον" τους σαν τέτοιο ώστε να μην κουντράει με το δικό μας. Αν μπορεί να γίνει δηλαδής, γιατί πολύ πιθανόν οι Φυρομιάτες (όπως μέχρι πολύ πρόσφατα οι Βούλγαροι) να ορέγονται την Θεσσαλονίκη, όπως και αν λέγονται, όσες μπίζνες και αν κάνουμε μαζί τους.

17. Είσαι ένα ανθελληνικό κομμούνι γι αυτό τα λες όλα αυτά
ΟΚ, να το δεχθώ, αλλά άσε με εμένα. Τι θα έλεγες να ρωτούσαμε τον Ελευθέριο Βενιζέλο σχετικά με το εθνικό μας δίκαιον;
Τι θα απαντούσε ο κατεξοχήν πετυχημένος Έλληνας ιμπεριαλιστής (και αντικομμουνιστής) πολιτικός με την Ελλάδα των 28 Ηπείρων και των 35 θαλασσών;
" Μη ομιλείτε περί ιστορικών δικαίων, δεν κάνουν εντύπωσιν εις τους ευρωπαίους. Εγώ, κατά την διάρκειαν των Συνδιασκέψεων, έθεσα ως βάσιν των αξιώσεων της Ελλάδος τον εθνολογικόν και ουχί τον ιστορικόν χαρακτήρα των εδαφών, τα οποία εζήτησα. Άλλα έθνη, προβάλλοντα ιστορικάς απαιτήσεις, απέτυχον. Τας περισσοτέρας ιστορικάς απαιτήσεις θα ημπορούσε να έχει η Ελλάς. Αλλά η Ευρώπη (σ. του Ζ.: και κανείς λογικός άνθρωπος) δεν λαμβάνει υπ’ όψιν τοιαύτας αξιώσεις. Ουδέποτε έκαμα χρήσιν των ιστορικών δικαιωμάτων μας. Εζήτησα την Θράκην, διότι πλειοψηφεί εκεί το ελληνικόν στοιχείον, εζήτησα την Ιωνίαν, διότι πλειοψηφούν οι Έλληνες εκεί. Η αξίωσίς μας διά την Κωνσταντινούπολιν είναι βεβαίως και ιστορική, η Κωνσταντινούπολις ήτο, άλλωστε, πρωτεύουσα του βυζαντινού κράτους. Αλλά, κυρίως, η αξίωσίς μας βασίζεται επί του σημερινού πληθυσμού της Κωνσταντινουπόλεως. Εάν η Κωνσταντινούπολις δεν είχε τον ελληνικόν πληθυσμόν της, εάν οι Έλληνες δεν πλειοψηφούσαν εν Θράκη και Ιωνία, ως δημοκρατικός άνθρωπος δεν ηδυνάμην και δεν εδικαιούμην να εγείρω επ’ αυτών αξιώσεις. Αλλά και κάτι άλλο: εις τα υπομνήματά μου και τα προφορικά μου διαβήματα, ουδέποτε έκαμα χρήσιν του όρου «ελληνικά δίκαια». Ο όρος αυτός είναι αισθηματολογικός, οι δε ευρωπαίοι δεν τον εννοούν. Ο όρος μου ήταν «ελληνικά συμφέροντα», «δίκαια ελληνικά συμφέροντα». Αλλά και συμφέροντα της Ανθρωπότητος, όχι αποκλειστικώς της Ελλάδος»." (κλατς)
Update 21/1/2018
18. Το ζητούμενο είναι να υπάρξει συμφωνία
Κόντρα στις νεοελληνικές παραδόσεις θα διαφωνήσω. Το ζήτημα δεν ειναι να υπάρξει συμφωνία, το ζήτημα ειναι να μας συμφέρει αυτό που συμφωνείται. Αλλιώς να και αν υπάρξει συμφωνία, να και αν δεν υπάρξει (βλ. νο 6). Αυτό σαν γενική θέση. Για το όνομα της γείτονος, προφανώς ζαμάν φου, διοτι, είπαμε, χώρα τους ειναι, γεωγραφικά στην Μακεδονία ανήκει, αμανπια.

19. Να κάνουμε δημοψήφισμα.
Έχει πολύ πλάκα να ζητάνε δημοψήφισμα αυτοί που δαιμονοποιούσαν τα δημοψηφίσματα για κάτι που μας αφορούσε προσωπικά και άμεσα (Μνημόνιο), όπως και πλάκα έχει αυτοί που ζητούσαν "λαϊκή συμμετοχή" και άλλα τέτοια να το σνομπάρουν τώρα ως διχαστικό. Εγώ, μεγαλοθύμως, λέω να το κάνουμε το δημοψήφισμα. Θα είχε πολύ πλάκα το ερώτημα, το οποιο απ΄ότι αντιλαμβάνομαι θα ήταν κάπως έτσι: "Πως θέλετε να ονομαστεί μια άλλη χώρα;". Πιστεύω πως θα ήταν το πιο αστείο δημοψήφισμα στα παγκόσμια ιστορικά χρονικά των δημοψηφισμάτων, και ως de facto λαός-καραγκιόζης είναι κρίμα να χάσουμε την ευκαιρία. Και να μας πουν οι οπαδοί του δημοψηφίσματος τι θα κάναμε αν αυτό έβγαζε "Μακεδονία" ή - ακόμα καλύτερα - αν δεν έβγαζε. Θα κηρύσσαμε πόλεμο; Θα κρατάγαμε μούτρα; Θα κάναμε κάτι διαφορετικό απ΄ότι κάνουμε τα τελευταία 25 χρόνια;

20. Συλλαλητήριο να κάνουμε;
Να κάνετε, να κάνετε. Μπορεί να αργούν ακόμα οι απόκριες, αλλά η επίσημη έναρξη του Πατρινού Καρναβαλιού είναι τελείως επίκαιρη και φρέσκια, ενώ η ετήσια παράτα των παραιτηθείτε και αργεί και παραπαίει. Ο Τσίπρας δεν ειναι τόσο χαζός όσο ο Σαμαράς btw. Ξέρει πως απαγορεύσεις και καταστολή μπορούν μονο να οξύνουν την κατάσταση, οπότε αφήνει τους γραφικούς να ξεκαβλώνουν και μας να κάνουμε οφθαλμόλουτρο παράνοιας και να νιώσουμε λίγο πιο καλά με τον εαυτό μας βλέποντας τι μαλάκες ειναι "οι άλλοι".

21. Καλά έκανε ο Τσίπρας και ενημέρωσε τον Αρχιεπίσκοπο;
βλ. νο 14. Η θέση της εκκλησίας, της ΔΙΣ κτλ δεν μας αφορούν όσον αφορά την εξωτερική (ή και κάθε άλλη) πολιτική. Το οτι ο Τσίπρας επέλεξε να κάνει και την εκκλησία μπουρδέλο (μετά την ΝΔ), μπορεί να το πιστώνεται ως πρόσκαιρο πολιτικό κέρδος, αλλά μακροσκοπικά να δείτε που θα είναι επιζήμιο.

Τέλος update.


(1) "την περίοδο της Αναγέννησης, δυτικοί λόγιοι ξεκίνησαν να χρησιμοποιούν τα αρχαία ελληνικά τοπωνύμια, δίχως να έχουν ακριβή αντίληψη των εδαφών στα οποία αντιστοιχούσαν" κλατς
(2) Χαριτωμένο πχ πως σε κάποια φάση της τουρκοκρατίας (δεν θυμάμαι τώρα) η Αθήνα αναφέρεται σαν τελείως ερημωμένη μιας και ο πληθυσμός της την εγκατέλειψε για τα καλά λόγω των Τούρκων.
(3) Πολλοί κρητικοί μίλαγαν τούρκικα και ήταν χριστιανοί, άλλοι μίλαγαν ελληνικά και ήταν μουσουλμάνοι, στην Ήπειρο ελληνικά μίλαγαν και δεν μίλαγαν κ.ο.κ. Δεν είναι ελληνική η πατέντα. Όλα τα Βαλκάνια έτσι είναι, ειδικά κοντά στα σύνορα των τωρινων χωρών. Όταν και όπως χωρίστηκαν τα σύνορα, δεν περιμέναμε και κάτι διαφορετικό, σε ένα χώρο που για αιώνες είχε εδραιωθεί μια πολυεθνική αυτοκρατορία, προφανώς πίσω της άφησε ένα ωραιότατο "εθνικό" και γλωσσικό κουλουβάχατο, το οποίο οι Έλληνες, Σέρβοι και Βούλγαροι "ελευθερωτές" προσπάθησαν να διαμορφώσουν ο καθένας προς το συμφέρον του με τις δέουσες ελληνοποιήσεις, σερβοποιήσεις και βουλγαροποιήσεις. Και προφανώς όχι τάζοντας κοκάκια.
(4) Σε παλιό ποστ για το 1821, νομίζω πως ξεμπερδεύω εύκολα με το ζήτημα της φυλετικής καθαρότητας του οποιουδήποτε μέσω των πολύτιμων μαθηματικών της 3ης δημοτικού:

"Οπως έλεγε και ο Ραφαηλίδης οι αρχαίοι Ελληνες δεν ...εξατμίστηκαν. Οι απογονοι τους ειναι εδώ, εκεί και αλλού και παραδίπλα. Το ίδιοι και οι απόγονοι των αρχαίων ρωμαίων και όποιου μπορείτε να σκεφτείτε.
Αν κατάγεστε απο 2 απογόνους, και αυτοί με τη σειρά τους απο 4, ο οποίοι με τη σειρά τους απο 8 κτλ κτλ σε 20 γενιές (περίπου 500 χρόνια βάζοντας 25 χρόνια ανα γενιά. Αν βάλουμε 20 τότε το πράγμα σκουραίνει ακόμα περισσότερο) πρέπει να είστε βέβαιοι για τη φυλετική.....καθαρότητα ενός εκατομμυρίου περίπου ατόμων πριν το παίξετε έτσι ή αλλιώς, μπήξε ή δείξε. Αν θέλετε να πάτε πιο πίσω το πράγμα μεγαλώνει εκθετικά (στις 30 γενιές μιλάμε για 1 δις άτομα!!!!). Το κακό δε που έχει η βιολογία είναι πως σε βεβαιώνει πως αν στην gene pool πέσουν μερικά γονίδια, τότε αυτά μένουν εκεί, μόνο η φυσική επιλογή τα ξεκαθαρίζει και αυτή δεν ασχολείται με έθνη αλλά με άτομα και με τις συνθήκες στις οποίες ζουν!"
Στο ίδιο ποστ (σχόλια) ο Estarian είχε την σχετική όρεξη και πήγε πιο πίσω από τα 500 χρονια φτάνοντας το μέχρι την Αρχαία Αθήνα και τιγκάραμε στα μηδενικά! ( Άθροισμα για n από 1 μέχρι 100 του 2^n) και ο Oblivion έβαλε το κερασάκι στην τούρτα:
"Btw έβαλα την απειροσειρά των γενεών στο matlab και βγάζει.... κρατιέστε?
2.535*10^30 ή αλλιώς περίπου:
2500000000000000000000000000000 ή
2.5 δεκάκις προγόνους.
Έχουμε και λέμε:Σκύθες,Μήδες,Φοίνικες,Αιγύπτιοι,Ετρούσκοι,Βούλγαροι,Σλάβοι,Γότθοι,Φράγκοι,Ενετοί και άλλοι τόσοι που ξεχνάω:P"
Το χειρότερο δεν ειναι βεβαίως το έωλο του επιχειρήματος οποιουδήποτε έθνους περι καθαρότητας ή αποκλειστικότητας κτλ. Το χειρότερο ειναι πως αν τύχει και έχει δίκιο, τότε λογικά το έθνος αυτό μάλλον θα έχει αρκετά γενετικά προβληματα να λύσει λόγω της παρατεταμένης ενδογαμίας. Χωρίς ποικιλομορφία (κοινώς μπόλιασμα) οι ράτσες εκφυλίσονται, χαζά υπολειπόμενα γονίδια εκδηλώνονται κτλ κτλ.
(5) Γνωρίζετε πως στέλναμε συνοριοφύλακες  σε υπηρεσία "φύλαξης" τέτοιων χωριών όταν κάνανε τα πανηγύρια τους και το χωριό-φάντασμα ξαφνικά γέμιζε κόσμο; Λογικά οι βορειοι αναγνώστες μου θα μπορούν να το επιβεβαιώσουν, αν και ο γράφων έχει λάβει από 1ο χέρι τέτοιες μαρτυρίες.


Σάββατο, Ιανουαρίου 13, 2018

RIP Τζιμάκο

Δεν θα πούμε πολλά. Νιώθω σαν να έχασα δικό μου άνθρωπο. Συλλυπητήρια στους συγγενείς του.



Τρίτη, Ιανουαρίου 09, 2018

Οι νόμοι του Ζάφοντ για το Ίντερνετ

Προχτες κάτι είδα στο τουίτερ, τρέχα γύρευε τώρα τι και έβγαλα τον νόμο νο 1. Μετά μπήκα στην ζώνη μέχρι να βγω είχα βγάλει άλλους 13. Έγινε ένα μικρό buzz, βγάλαμε και γέλιο, βγήκα και κάπου ανακόλουθος έτσι για να γουστάρουμε και τελικά κατόπιν λαϊκής απαίτησης


είπα να τα μαζέψω σε ένα ποστ να τα έχουμε μαζεμένα (και να δεις που θα χρειάζονται συνέχεια), μιας και δεν μου 'κοψε να βάλω κάποιο tag εξαρχής. Ο α.α. κάθε νόμου έχει link στο αντίστοιχο θρεντ. Α, μερικοί νόμοι έχουν κανονικοποιηθεί προς το επιστημονικότερο/αρτιότερο, γιατί άλλο πράγμα η στιγμιαία έμπνευση του τουιτερ και άλλο τα ποστ μου τα οποια -μεταξυ μας- τα σέβομαι κατά τι περισσότερο. Πάμε λοιπόν στα γρήγορα να διαβάσουμε τους νόμοι.


Νόμοι του Ζάφοντ για το Ίντερνετ

Εισαι νέος στα σόσιαλ μίντια; Μπαίνεις να πεις μια καλημέρα ή να δεις αν κουνιούνται οι βάρκες ή πας να πεις την άποψη σου ρε αδερφέ και βρίσκεσαι ξαφνικά αντιμέτωπος με την παράνοια ή/και σε πεδίο μάχης όπου όλοι πέφτουν να σε φάνε, στενοχωριέσαι και τέλος πάντων δεν την παλεύεις; Μην φοβάσαι φίλε μου, εδώ είναι οι Νόμοι του Ζάφοντ για το Ιντερνετ (ειδικά και ιδιαίτερα για τα σόσιαλ μίντια), απαύγασμα της 20+χρονης εμπειρίας του γράφοντα στο μέσο, που έχουν ως κυριοτερο στόχο να σε χαλαρώσουν και να σε επαναφέρουν σε μια επαφή με την πραγματικότητα. Γιατί η μανία μας στο νετ ειναι να κάνουμε το οτιδήποτε να φαίνεται σουπερ σημαντικό ενώ σπανίως είναι μεγαλύτερο από το τοσοδά.

Nομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 1.
Οτι και να πεις, οτι και να γράψεις πάντα θα υπάρχουν μερικοι που
* θα το θεωρήσουν θεόπνευστο
* θα το θεωρήσουν του σατανά του σατανά
* θα καταλάβουν ακριβως το αντίθετο από αυτό που γράφεις
Ταυτόχρονα.
Προσθήκη: 
Ενίοτε ο κάποιος θα περάσει και από τα 3 στάδια μέσα σε λιγότερο χρόνο απ΄όσο χρειάζεται να βγάλεις μια πασιέντζα. Πολλές φορές μάλιστα χωρίς να υπάρξει κάποιος αντίλογος.

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 2. 
Αυτοί που ειναι δουλειά τους να γράφουν (δημοσιογράφοι, συγγραφεις κτλ) συνήθως έχουν κακή παρουσία και κάκιστη συμπεριφορά στο νετ, απομυθοποιούνται γρήγορα και συνήθως καταλήγουν να γίνονται γραφικές φιγούρες.

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 3. 
Έχουμε γεμίσει παντογνώστες.

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 4.
Καθε δικτυακη συζήτηση που τραβάει σε μάκρος θα καταλήξει σε 2 στρατόπεδα που θα βρίζονται μέχρις εσχατων με επιχειρήματα τύπου "α γαμήσου εσύ και ο γρύλος σου".

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 5.
Η βεβαιότητα με την οποια κάποιος γράφει την αποψάρα του για ένα θέμα είναι ευθέως ανάλογη της ασχετοσύνης του με το θέμα αυτο.
Επέκταση:
Οι παντελώς αμόρφωτοι σαν τον Τζήμερο και τον Πορτοσάλτε έχουν την απόλυτα έγκυρη, ψαγμένη, τελεσίδικη και αντικειμενικά σωστή άποψη για τα πάντα και αν τολμήσεις να διαφωνήσεις ή είσαι τρελός ή τα παίρνεις μιας και αποκλείεται να κάνουν λάθος ή να μην είναι ειδήμονες στο θέμα. Δεν έχει σημασία ποιο ειναι το θέμα. Ειναι ειδήμονες σε κάθε θέμα.
Προσθήκη:
Αν θεωρείς οτι ρίχνεις φάπες στο twitter, έχεις κόκκινο σβέρκο.
Παρατήρηση:
Όσο περνάει ο καιρός ο τρόπος διάκρισης αυτούς που ξέρει πολλά περισσότερα από εσένα, αυτού που ξέρει τα ίδια με σένα, αυτού που δεν ξέρει το Χριστό του και αυτού που προσθέτει πράσινο και ποδήλατο και βγάζει αποτέλεσμα 23, δυσκολεύει μιας και όλοι μετά από λίγο έχουν παρόμοιο ύφος. Μοναδικοί μπούσουλες που μας έμειναν η κεφαλαιογραφία και η ορθογραφία τα οποια ομως αποτελούν πολύ χοντρή κρισάρα και βρίσκουν πολύ συγκεκριμένες κατηγορίες.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 6.
Οι επί πληρωμή κονδυλοφόροι ειναι παλιό φαινόμενο, από τους σοφιστές (τουλάχιστον) και δώθε. Μόνο ένας στόκος επικεντρώνεται στο αν ο άλλος πληρώνεται για να γράφει και όχι στο τι γράφει. Αν αυτά που γράφεις ειναι κιτρινισμοί, λασπολογίες, hoaxes, γλυψοκωλιές και μαλακίες λίγη σημασία έχει αν πληρώνεσαι ή όχι. Το "εσυ τα παίρνεις" τείνει να πάρει την θέση της-αναγωγής-κάποιου-στον-Χίτλερ που συνήθως τελειώνει την συζήτηση.
Πόρισμα:
Δεν ειναι κακό ο άλλος να πληρώνεται. Κακό ειναι να είναι μαλάκας. Ακόμα χειρότερο να ειναι τζάμπα μαλάκας. Τρισχειρότερο να πληρώνει ο μαλάκας μερικούς μαλάκες να γράφουνε μαλακίες για να νιώσει ο ίδιος (δηλ. ο πρώτος) μαλάκας καλά με τον εαυτό του και λιγότερο μαλάκας.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 7.
Παλια το νετ ήταν το μέρος που έβρισκες απόψεις έξω από την νόρμα. Τώρα, με την μετακόμιση του κάθε ψεκασμένου ον λάιν, ειναι το μέρος που βρίσκεις απόψεις έξω από το νορμάλ.
Χρειάζεται προσοχή και αυξημένης ευαισθησίας bullshit detector για να μην οδηγηθείς στην παράνοια.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 8.
Ναι φιλε μου, εσυ εισαι εσυ και μπράβο σου. Αλλά που να στα λέω εγώ για μένα.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 9.
Ο μεσος αναγνώστης ειναι σαν μωρό παιδί. 100 σωστά και έξυπνα πράγματα να διαβάσει/δει, θα τα προσπερασει αδιάφορα και θα κολλήσει επαναληπτικά στην πρώτη μαλακία που θα βγάζει μάτι ως τέτοια, παρόλα αυτά θα την κάνει θέσφατο και θα μας πρήζει εις το διηνεκές με την μυστική αλήθεια που μας κρύβουν κετς.
Πόρισμα:
ΔΟΙΑΔΩΣΤΑΙ

Νομος του Ζαφοντ για το ιντερνετ νο 10.
Οι ηθικολόγοι ειναι οι χειρότεροι. Και στην πραγματική ζωή και online. Οταν αρχιζετε να ακούτε/διαβαζετε πως αυτό δεν ειναι σωστο, δεν πρεπει, τι θα πει ο κοσμος, που πας μωρή με το ξώφτερνο, δεν ειναι ετσι η πραγματική αριστερα, ο πραγματικος χριστιανισμος, ο πραγματικος ισλαμισμος, ο πραγματικος σταρχιδισμος, δεν ειναι φυσιολογικό να βάζεις αυτό το πράγμα στον κώλο σου και τέτοια, αλλάξτε αυτές τις δικτυακές (ή μή) παρέες. Οσο δίνεις θάρρος σε τέτοιους (και ενθαρρύνονται ακόμα και δια της σιωπηλής ανοχής)  ειναι θέμα χρόνου μέχρι να αρχίσουν να ζητάνε εξοριες, στερήσεις ιθαγένειας, Νταχάου, γενοκτονίες και άλλα χαριτωμένα επειδή ο άτεγκτος θείος (/αριστερος/της αγοράς) νόμος που έχουν στο κεφάλι τους δεν συμβαδίζει με την πραγματικότητα.
Πόρισμα:
Ποτέ μην τραβατε ζόρι με τα γούστα του άλλου αν αυτά τα γούστα δεν επιβάλονται δια της βίας. Και όχι, η θέαση των γούστων των άλλων δεν είναι επιβολή, η δικιά σας μαλακία "να τα κάνουν σπίτι τους" όμως είναι.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 11.
Ξέμπαρκες μουνάρες που τσατάρουν στις 3 τα ξημερώματα και σε βρίσκουν διασκεδαστικό, χαριτωμένο, έξυπνο και σέξι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.
Παρατήρηση:
Υπάρχουν όμως άντρες που τις βλέπουν όλες μουνάρες.
Επέκταση υπο του φίλου μου Π.
Δηλαδή δεν θες πολλά από μια γυναίκα ε; Θες μια με καμπύλες, μοντέλα, με 3 πτυχία, με προικα, χωρίς συγγενείς, καλή μαγείρισα και με ταλέντο στην πίπα. Και να γουστάρει εσένα. Σαν πολλά δεν μαζεύονται; Για κόψε από κάπου ρε φίλε.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 12 (απο τους παλιους ομως).
Το facebook ειναι το παγκόσμιο χωριό των χαζών του χωριού

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 13.
Στο χαος που κυκλοφορει ον λάιν πρέπει να είμαστε αυστηροί. Αν πιάσεις χρήστη, μέσο, φορέα να κυκλοφορεί hoaxes/μουφες και δεν ανακαλέσει μην τον ξαναπιστεψεις ποτέ.
Παρατηρηση:
Στο χάος και στον χαμό όλοι έχουμε άθελα μας ενισχύσει κάποιες μούφες. Άλλο αυτό και άλλο η πρωτογενής παραγωγή. Άλλο η πρωτογενής παραγωγή για το χαβαλέ και άλλο στοχευμένα. Άλλο στοχευμένα και άλλο η μαλακία να γίνεται αντικείμενο εργασίας (βλ. νομο νο 6). Στα πάντα υπάρχουν διαβαθμίσεις. Γενικά πάντως ο κάνων την μαλακία ή το ομολογεί τάχιστα ή θέλει Χ.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 14.
Η ανωνυμία ειναι ένας θησαυρός που πρέπει να διατηρηθεί. Η αμεσότητα επαφής μεταξύ μας αλλά και με την εξουσία, ο διάλογος χωρίς ενδιάμεσους, η κοινοποιηση παρατυπιών της εξουσίας, η ανταλλαγή επιστημονικών (ενίοτε :Ρ) πληροφοριών και η θέαση πορνό είναι μερικά πράγματα που θα δυσκολέψουν πάρα πολύ αν αρχίσουμε και φακελωνόμαστε/δηλώνουμε ΑΔΤ για να μπούμε μέσα. Αν τώρα μερικοί σοκάρονται, θίγονται, παρεκτρέπονται, μαλακίζονται ε τι να κάνω εγώ. Ειμαι από τους λίγους στο μέσο που δεν τα ξέρουν όλα, οπότε το αφήνω να τσουλήσει βάσει της θεωρίας πως για να φτάσει μέχρι εδώ, κάτι καλό θα κάνει.
Σύνοψη:
Όποιος τίθεται γενικά και αόριστα κατά της ανωνυμίας, κατά κανόνα είναι από αυτούς που πάνω στο διάλογο έχουν πάντα εύκαιρο το επιχείρημα "ξέρω που μένεις και που δουλεύεις" με ότι αυτό συνεπάγεται και αν τους το στερήσεις παθαίνουν κοκομπλόκο.
Παρατήρηση:
Όταν η επωνυμία έχει σημασία (πχ χρηματικές συναλλαγές, εγκληματικές πράξεις) το πράγμα προφανώς αλλάζει, αλλά αν πιεστώ δεν θα διαλέξω την ασφάλεια από την ελευθερία. Όταν μιλάμε για θέμα τρόπων/κακών εκφράσεων, κάθε, μα κάθε, site έχει την δικιά του πολιτική την οποία ή ακολουθείς είτε επωνύμως είτε ανωνύμως ή αλλιώς σε κόβει - και καλά σου κάνει.



Αυτά προς το παρόν. Είναι προφανές πως το πράγμα ειναι ημιτελές, οπότε επιφυλασσόμεθα για την ύπαρξη συνέχειας.


aeisixtir